初颐园中丞以书来索端砚爰将素用之砚赠之媵以诗

铃阁由来有四友,铁面尚书交独久。呵之辄泽扣无声,性坚质润媲琼玖。

静镇不摧龙须锋,坦怀善发元香守。其才其德两无伦,相与摩挲肯释手。

触来云气时腾腾,临池一洗蛟龙吼。况此区区称良田,一垡笑予胜千亩。

孜孜穷日倒枯肠,全藉㳯妃才八斗。㳯妃沈醉墨花香,高咏颐园梅为首。

思梅应拟梁何逊,曾消滇池几杯酒。滇池飞来双鲤鱼,尺素齑辛胥幼妇。

殷勤索砚指端溪,岂似书生习气狃。当年白笔簪兰台,台阁风生职不负。

节旄今拥碧鸡山,载道口碑歌父母。扬历不自曰能贤,铁面婆心无出右。

惟此砚兮润且坚,差堪与君作敌偶。我何割爱竟与君,知君三立能不朽。

知君三立能不朽,温厉蚤希鲁中叟。

(1743—1818)安徽桐城人,字稼门。乾隆三十六年举人。充四库馆校对,授山西知县。累擢浙江布政使。嘉庆间,官至湖广总督,时值教军起义结束,诛捕颇严。调闽浙,以偏执坐事夺职永不叙用。有《近腐斋集》。
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客帆来异域,别岛落蟠桃。
月娥弄影当窗照。疑是巫山晓。芙蓉帐里睡魂惊。浅拂轻匀犹恐、已天明。
高楼未放梅花弄。却就鸳衾拥。舞腰纤瘦不禁春。恣意任郎撩乱、一梳云。
柳下笙歌庭院,花间姊妹秋千。记得春楼当日事,写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦。今年老去年。

秋云此日满长安,那肯相逢不夜阑。风雨骤随双骑到,薜萝况对一尊寒。

愁心独有中原在,侠气君从北斗看。戎马关山余涕泪,十年空负汉庭冠。

霜洗残秋暮吹惊,长林蔓草敛馀青。忘机独鸟临清浅,避弋孤鸿入杳冥。

老矣未成南亩计,归欤空愧北山灵。独怜亭下潇潇柏,能伴幽人槁木形。

劳劳亭下秦淮水,锦帆摇摇系沙尾。少年远作万里行,愁结双娥低不起。

向来祇为新知乐,不悟翻成别时恶。尊中安得千日酒,同埋黄垆亦何有。

时当春社,庵里闲眠。梦魂飞上峰颠。忽见山中神道,万万千千。个个无些喜色,予闲山、因何惨然。闻此语,便一齐大恸,却诉因缘。某等当元学道,都缘谓,贪杯爱恋腥膻。*做灵只,以是失了神仙。如今才方省悟,便见他、酒肉如冤。须当避,劝先生进道,戒行精专。

世路纷纷似奕棋,么么侧目未堪悲。局中巧拙谁能识,眼底纵横只自知。

横扫千军谁与敌,先争一著莫怀疑。谢安镇静无秦日,不在持书过户时。

水声㶁㶁山中路,林深不知林外雨。转来涧深不可渡,沿流直过前山去。

前山脚下溪路斜,隔江遥见山人家。

凤城城北如江村,荐绅往往多名园。方雨先生家于此,休官归卧逃尘喧。

水际馀烟当绿野,屋边閒地如青门。纡回一径疏车马,往来多是渔樵者。

入门数亩启双湖,长溪中插横桥下。种桃亦即是桃源,有莲何必非莲社。

处处林开别有天,诸亭分布各超然。群峰云气迫窗外,众水泉声交槛前。

香生并煖芝苓日,叶熟尝丰橘柚年。主人解组本无事,杖藜暇日多瑶篇。

忆昔摛文徒草草,闻君一览称佳好。朱弦摸索已知音,宁用相逢嗟不蚤。

公子兰孙总妙人,一时意气摅怀抱。每过淹留坐日斜,狂歌屡把青樽倒。

拉我兹园快一游,竹石禽鱼恣幽讨。濡毫为作此园歌,园以慧花额者何。

风盈双袖散天女,月宫数斗倾嫦娥。笑看坐閒拈亦得,梦回笔下生尤多。

草能益知供箕颍,蓍亦通神待洛河。芳菲山简嬉游地,烂熳尧夫安乐窝。

至人有慧灵于物,藏英歛萼空蹉跎。从容且爱西山爽,旦夕当净东海波。

更起层楼近天汉,与君连酌金叵罗。

水斛安排镜面平,菰蒲初种已齐生。晚来雨过浮萍少,看见鱼儿作队行。

排山风雨正怀人,阻绝江舟自有神。池塘春草今晨梦,自插荆花满角巾。

策马山城晓倍寒,纡回驿路入云端。作书休与家人寄,冒雨冲风过六盘。

古寺山环合,崎岖路仅通。
一庵寒闭户,群木夜号风。
幽胜穷探尽,尘劳洗涤空。
兹游恐不再,聊记小诗中。
无计远尘嚣,寻幽过野桥。
风刀削林沙,云带束山腰。
水抱孤村过,舟回断岸遥。
几时忘俗虏,来此伴渔樵。

终古沧桑几劫灰,行人过此一徘徊。依然汉水浮天去,不见庞公上冢回。

《荆楚岁时》思续记,《襄阳耆旧》有余哀。我来欲伴鹿门隐,莽莽平芜但草莱。

天气阴晴变,秋生冷暖间。疏星穿竹见,急雨上墙斑。

报赛人初散,催租吏未还。小门叉手立,簿领暂宽閒。

村外清溪曲带桥,云林烟树缘萧萧。行人共喜浓阴布,归鸟飞从别浦遥。

细水流花穿晓岸,应龙拖雨涨春潮。何人万里新题柱,香雾淋淳玉栋腰。

世外尘霞净骑纨,天风吹梦绕笙莺。
清名久上丹台籙,散秩新除紫府官。
九醖霞觞分帝所,千秋银牖表仙坛。
蔡经一见心相契,应许亲傅蜕骨丹。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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