游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。其地之凌阻峭，出幽郁，寥廓悠长，则于旷宜；抵丘垤，伏灌莽，迫遽回合，则于奥宜。因其旷，虽增以崇台延阁，回环日星，临瞰风雨，不可病其敞也；因其奥，虽增以茂树丛石，穹若洞谷，蓊若林麓，不可病其邃也。
今所谓东丘者，奥之宜者也。其始龛之外弃地，予得而合焉，以属于堂之北陲。凡坳洼坻岸之状，无废其故。屏以密竹，联以曲梁。桂桧松杉楩楠之植，几三百本，嘉卉美石，又经纬之。俛入绿缛，幽荫荟蔚。步武错迕，不知所出。温风不烁，清气自至。水亭狭室，曲有奥趣。然而至焉者，往往以邃为病。
噫！龙兴，永之佳寺也。登高殿可以望南极，辟大门可以瞰湘流，若是其旷也。而于是小丘，又将披而攘之。则吾所谓游有二者，无乃阙焉而丧其地之宜乎？丘之幽幽，可以处休。丘之窅窅，可以观妙。溽暑遁去，兹丘之下。大和不迁，兹丘之巅。奥乎兹丘，孰从我游？余无召公之德，惧翦伐之及也，故书以祈后之君子。
译文与注释
译文
能游玩得适意的地方，大概有两种：开阔的地方和深幽的地方，仅此而已。那个地方需要登临高山险峰，可以远离浓荫幽暗，视野开阔辽远，那么就便于获得开阔的感受；如果都是山丘相连，上面又有灌木野草，小路迂回曲折，那么就便于获得深幽的感受。因为开阔，就算再增设一些高台宽阁，上可以环视星辰，下可以俯看风雨，也不会因开阔成为缺陷；因为深幽，即使再布置一些树林和石头，深远像洞穴幽谷，葱茏像山脚的树林，也不会以深幽作为缺陷的。
我现在要说的东丘，是适合营造深幽的地方。起初这是一块龛屋之外的废地，我发现后就把龛屋与东丘合为一体，并与堂屋的北边连接在一起。凡东丘上的坳坑、水洼、小洲、石岸等等，一律保持原状，四周种上竹子将其围起来，中间河道上架了桥梁。此外，还种了桂、桧、松、杉、根、楠等树，有三百棵左右，在这些树木的中间，我又把好看的花卉和精美的石头，纵横交错地布置其中。弯腰进入花树丛中，浓荫幽幽，草木繁密。脚印错杂，难以找到出去的路。和风怡人，清气自来。水边的亭子和一些狭小的堂室，迂回曲折，给人一种深幽的感受。可是到此一游的人，往往把这里的深幽作为缺陷。
唉！龙兴寺，是永州最好的寺庙。登上大雄宝殿可以看到天地的最南端，打开大门就可以俯视萧江，像这样的境界就属于开阔。而那些认为这小小的东丘过于幽深的人，又想对它进行开辟和改造，想让它变得开阔起来。这样一来，我所说的游玩的两种境界，大概就会缺失并丧失它应有的特色了吧？幽深安静的东丘啊，人可以在这里的树下休息；深幽的东丘啊，人可以在这里观察万物的精妙。东丘的底部，酷暑消失隐去；东丘的顶部，元气会聚不散。深幽的东丘啊，有谁愿意跟我一起游览？我没有召公的仁德，很担心这里的花木被人砍伐，所以写下此文以祈求后来的君子保护它。
注释
永州：治所在今湖南永州市。
龙兴寺：在零陵城东南潇水东岸，柳宗元初贬永州，曾寄住于寺内西厢房。
东丘：龙兴寺东边的小山丘。
适：适意。
大率：大概，大略。
旷（kuàng）如：开阔的样子。
奥（ào）如：深邃的样子。
垤（dié）：蚁穴外隆起的小土堆，此指小山丘。
灌（guàn）莽（mǎng）：灌木与草。
迫（pò）遽（jù）回合：迂回曲折。
崇（chóng）：高。
不可病其敞也：不会损害其开阔。
蓊（wěng）若林麓（lù）：草木蓬勃兴盛貌。
龛（kān）：龛室，安放佛像的小阁。
陲（chuí）：边，际。
坳（ào）洼（wā）：凹陷低洼处。
坻（chí）：小洲。
无废其故：不改变其原来的样子。
楩（pián）楠（nán）：木名。
本：棵。
俛（fǔ）：同“俯”，弯腰。
绿缛（rù）：绿茵。
荟（huì）蔚（wèi）：繁密的样子。
步武错迕（wǔ）：步伐错杂。
烁（shuò）：热。
湘：此指潇水。
披而攘（rǎng）之：离而散之。
窅（yǎo）窅：深远的样子。
溽（rù）暑：酷暑。
大（tài）和不迁：阴阳冲和的元气不离散。
召公：姓姬，名爽，周武王的大臣，因封地在召，故称召公或召伯。
翦（jiǎn）：同“剪”，文章指的是砍伐。
赏析
本文是一片游记。作者借记述龙兴寺东南的小丘，阐发其自然美学观。全文语言精炼优美，结构严谨，记事、抒情、议论自然结合，融为一体，含义深刻，富有启发性。
文章第一段先就“游之适”发表议论，总领全文。作者认为，适宜于游历的景致大致分为两种。一种是“旷如”即开阔远大的境界，一种是“奥如”即深邃荫蔽的境界。接着讲“旷如”和“奥如”的具体内容。 “凌阻峭”，“出幽郁”，写的是景；“廖廓悠长”，写的是情。 “抵”和“伏”两个动词，赋予“丘垤”和“灌莽”两种自然的景观以动态。然后写人工改造应该遵循的原则：“因其旷，虽增以崇台延阁，回环日星，临瞰风雨，不可病其敞也；因其奥，虽增以茂树丛石，穹若洞谷，蓊若林麓，不可病其邃也。”这一段文字，运用整齐对称的对偶句，表达相对的内容，读起来琅琅上口，细细品味，富有诗意。
文章第二段紧接上文，直接写东丘的景色是“奥之宜者也”。具体写作者自己如何因其“奥”对它进行改建。“其始龛之外弃地，余得而合焉，以属于堂之北陲。”原先东丘是龙兴寺外边的一块荒地，作者得到后，就将它同寺庙北堂的北阶连在一起。即作者所说的“余得而合焉”，这是现在东丘的规模。“凡坳洼坻岸之状，无废其故”，意思是仍保持原来地形的特点，从而照应了第一段的“不可病其邃”。再后，细致叙述美化东丘的具体做法：“屏以密竹，联以曲梁。桂桧松杉楩楠之植，几三百本，嘉卉美石，又经纬之。俛入绿缛，幽荫荟蔚”，这几句又照应了第一段“增以茂树蒙石”。最后几句写作者在改建后的东丘游览时的感受。作者触景生情，内心的幽怨惆怅同环境的清冷发生共鸣，发出“以邃为病”的感叹。
文章第三段紧接第二段，发表议论、抒发感情。作者赞叹永兴寺之“旷”：“登高殿可以望南极，辟大门可以瞰湘流，若是其旷也”；接着，内容一转：“若是其旷也。而于是小丘，又将披而攘之”，作者对于小丘的珍爱之情，对其命运的担心溢于言表。”丘之幽幽，可以处休。丘之窅窅，可以观妙。溽暑遁去，兹丘之下。大和不迁，兹丘之巅。奥乎兹丘，孰从我游”，这组韵文，字里行间流露着柳宗元的寂寞孤独的情绪。“余无召公之德，惧翦伐之及也，故书以祈后之君子”，运用了《诗经·召南·甘棠》中“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所芨”的诗句。作者引用这个典故，含义深刻。从字面上看，是要人们爱护小丘，不要损坏它。实际上是借此曲折地表述自己的心情：身为谬人，处境困难，前途渺茫，常存隐忧。文中的一个“惧”字，反应了作者当时的心境，最后几句是文章的主旨。
文章由“游之适”之二境引出治理东丘，由东丘之景引出议论，结构严谨；句法参差变化，有散句，有韵句，读来抑扬有致，有音乐之美。
创作背景
唐顺宗永贞元年（公元805年）革新失败，柳宗元在这年阴历九月被贬为邵州刺史，途中又被贬到永州，为司马员外置同正员，既无官舍又无具体职务，实际是流放的囚徒，因此心情抑郁，只能放情山水，写下与心境相适应的游记，本文就是其中的一篇。其具体的创作时间不详。
窗户重重向日明，船居气味此中生。汀洲出没丛花短，波浪澄虚两岸平。
窜逐南来身未稳，安闲感物意犹惊。前贤事迹君今似，不愧当年画舫名。
峨峨五乳峰，奕奕少林寺。海内昔横流，立功自隋季。
宏构类宸居，天衣照金织。清梵切云霄，禅灯晃苍翠。
颇闻经律馀，多亦谙武艺。疆场有艰虞，遣之捍王事。
今者何寂寥，?矣成芜秽。坏壁出游蜂，空庭雊荒雉。
答言新令严，括田任污吏。增科及寺庄，不问前朝赐。
山僧阙飧粥，住守无一二。百物有盛衰，回旋傥天意。
岂无材杰人，发愤起颓废。寄语惠玚流，勉待秦王至。
谢子汉之阳，乱世皋比拥。截流逢生源，壁立见真勇。
刘叟卧江浔，破寺俯汹涌。苦约过颜堪，远念生敬竦。
至诣久寂寥，双茧或破蛹。石径秋气高，夕照明孤耸。
何时共游踪，物外一笑踊。
少小食浮誉，愚生本孤根。规范仕学在，缘起文章论。
驱饥相劳苦，积疢时过存。骎骎岁月迈，历历言笑温。
有身戴履中，永怀师友恩。求益寡所合，黾勉古义敦。
斩新高髻掠云开，翠色罗衣一样裁。知有真仙此中住，故命天女捧书来。
雷鼗鹭羽今休用，玉鏚相参正发扬。
