山月

山月共徘徊,山泉酌一杯。诗成无笔写,画石记苍苔。

  毛珝,字元白,号吾竹,三衢(令浙江衢州)人。有诗名于端平年间,著有《吾竹小稿》一卷,李龚为之作序,比之为唐诗人沈千运,约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。

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人倚金铺,颦翠黛、盈盈堕睫。话别处、留连无计,语娇声咽。十幅云帆风力满,一川烟无波光阔。但回首、极目望高城,弹清血。
并兰舟,停画楫。曾共醉,津亭月。销魂处,今夜月圆人缺。楚岫云归空怅望,汉皋珮解成轻别。最苦是、拍塞满怀愁,无人说。
淳熙公论盛槐门,文献依然故笏存。
晋世昔闻期毕万,鲁人今喜见臧孙。
交游半是清流望,趋向难为俗子论。
久客诸侯宁郁郁,公卿元自出藩垣。
随风出岫不知归,身落黄尘梦翠微。
本亦无心肤寸事,故山却合自由飞。

长淮渺渺烟苍苍,扁舟初脱隋渠黄。平生见此为开眼,况复乞身还故乡。

嗟余涉世诚已拙,径步不虞机阱设。空馀方寸炳如丹,北望此时心欲折。

楚天清晓作轻寒,黄芦着霜声正乾。川回金碧隐窣堵,风远钟磬闻龟山。

橹声呕轧归何处,笑指江皋寻旧路。松菊荒芜欲自锄,盗贼颠翻非所惧。

蟹螯菊蕊风味遒,且须为尽黄金舟。世间种种如梦电,此物能消万古愁。

雪晴风劲晚来冰,楼上奇寒病骨惊。雀啄空檐银笋堕,鸦翻高树玉尘倾。

青帘闪闪千家静,黄帽亭亭一水横。坐久天容却温丽,一弯新月对长庚。

虏乐悉变中华,惟真定有京师旧乐工,尚舞高平曲破。

紫袖当棚雪鬓凋,曾随广乐奏云韶。

老来未忍耆婆舞,犹倚黄钟衮六幺。

盖屋曾无一把茅,姑苏城外尽荒郊。行人欲识邮亭处,问是军烧是贼烧。

中条山下王官谷,草木烟霞景物幽。仙李固知时靡靡,野亭从此号休休。

座中爽气常飘洒,天际浮云任去留。坠笏已超尘网外,高名千古镇悠悠。

九曲黄河流转九,阳阴逆顺清净。九池之内,涌出龙泉端正。九会亘初湛寂,九关现、灵波永定。美芝祥瑞天然秀,九茎自是无影。九霞覆鼎澄辉,九还火,炼神丹转光莹。九玄神,先要救,攀仙肩并。九九重阳口诀,暗传得、非凡游泳。累真功行将来去,九霄参圣。
玉律转清商,金飚送晚凉。
轻飘梧叶坠,暗度桂花香。
月下生林籁,天边展雁行。
吹嘘禾黍熟,万顷似云黄。

送君此日会何年,携手河梁一惘然。镜里银丝三十丈,到头赢老不赢钱。

十载重逄骨鲠臣,生涯能斥向来贫。一时辍棹舒情曲,三接乘骖到水滨。

乌府前循仪范棹,鸿胪首唱姓名新。清门幸喜陪清宴,世路悠悠懒问津。

我有高夏。
如云斯荟。
雕轩戾止。
薄言嘉会。
问谁在宴。
惟俊惟乂。
丰俎殷荐。
献酬交泰。

当年野服谩朝天,不羡稽山贺老船。翠蜃夜蟠金井月,采鸾朝下玉炉烟。

俄闻劫烧嗟灰墨,还见宫城庆醴泉。莫道仙人无白发,步虚声里又年年。

温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。

跨马出西郊,倦眼豁疏放。远景带日斜,清游恣放畅。

秋气下苍嵓,空翠殆难状。同行得佳侣,泉石激微尚。

行看岩岫舒,坐爱流滮漾。瞻眺韩侯祠,英风飒甲仗。

剥藓读残碑,寄兴忽悲壮。回望羽人居,丹栱绝壁上。

虚洞有云封,老树为之障。急雨溜层巅,攀烟遵复嶂。

初寻惊奥奇,径转得平旷。中有龙象藏,丹碧郁相望。

微步惬幽寻,阴洞何年创。嵌空入杳窅,白日划光亮。

造化钟灵异,神工非意匠。累累号连珠,透辟绝依傍。

冰雪泠然入,披襟为神王。空亭延翠花,日暮欣跌宕。

生平丘壑心,对此树高贶。愿得休粮居,乘风采瀣沆。

清净本然云何,忽生山河大地。大小琅琊禅师,借人鼻孔出气。

出得气,有巴鼻,昨夜那吒生八臂。

报国惟四体,援枹即九原。
洗兵星海色,漂杵月支痕。
圣主如信目,孤臣甘丧元。
玉关谁望入,但愿少流言。

昆崙山上火星飞,金木相逢坎电时。药到月圆须满秤,急教进火莫蹉迟。

  国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

  方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

  轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。

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