哭韦大夫之晋

凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣律不忝,端雅独翛然。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。
杜甫

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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傍家新筑好,儒道不相妨。
松火客床梦,梅花诗屋香。
欲盟六逸醉,始托四明狂。
高视黄尘表,翛然何有乡。
萧萧落日荻花林,秋浪陂陀快醉襟。
江上碧峰偏森眼,沙边白鸟最知心。
百分美酒酬双鬓,一觉高眠敌万金。
闻道鲈鱼属张翰,飞帆欲过五湖寻。
记得瓢泉快活时。长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送,老头皮。
绕扶行不得,闲窗学得鹧鸪啼。却有杜鹃能劝道,不如归。

龚子吴中第一流,老农何幸接英游。难逢正似玉杵臼,易散便成风马牛。

清夜话端思滚滚,暮年心事恐悠悠。何由唤得阊门棹,一醉千岩万壑秋。

去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。

当风一叶战层林,抚己孤怀抱郁森。屋老空亭笼壁响,窗疏鄛纸划灯阴。

鸡豚麦饭空江泪,粔籹椒盘故旧心。噩梦惊回成独语,谁于寒夜捣孤砧?

白云出洞去,留洞待客来。洞中何所有?石破青天开。

初日照幽林,金碧眩楼台。楼台道士居,飞瀑闻惊雷。

坐石看飞瀑,醉引流霞杯。洞门了不关,白云何时回?

解叹秦人不自哀,如何甘自陷囮媒。后车客载偏饶兴,上堵吟成只费才。

孔雀岂如牛有角,濡须竟与豕俱灰。同归诗侣齐名者,何似青山独往来。

烛珠红泪满铜荷,麝火香中一串歌。绰约肌肤和雪似,娉婷名字唤云多。

焙笙月给千笼炭,扫黛晨供十斛螺。风味独教诗客占,填词都到绛唇过。

数家茆屋是沙河,废闸当河乱石多。大船东下好扶舵,泗水西流当奈何。

菜叶绿满地,菊枝青过阑。
有为遵古道,无论及时官。
树影经秋减,湖光入座宽。
门前旧矶石,闲却钓鱼竿。
天门高高俯四极,寸田尺地登版籍。
泽梁无禁渔者多,瀚海干戈恣充斥。
去年官饷私敓攘,今年私醝官价偿。
屠烧县邑诚细事,大将不死鲸鲵乡。
烹羊椎牛醉以酒,腰缠白带红帕首。
定盟歃血许自新,御寇征蛮复何有。
国家承平岁月久,念汝纷纷迫糊口。
羽林坚锐莫汝撄,慎勿轻夸好身手。
春风柳黄开阵云,号令始见真将军。

荷芰含风半吐花,平原万顷暗桑麻。数声布谷啼春雨,灯火前村有几家。

空山旧种江南春,含烟照雪疑幽人。幽人自看种梅趣,醉拥琼树歌香巾。

去年随春过江北,十里春风杏花白。北人不惯种梅花,失笑南人惟看雪。

梅南仙梅真绝奇,傅岩骨相吴门姿。上书未可挂冠去,要见著子和羹时。

看花随柳湖边去。似邂逅、水晶宫住。刘郎笔落惊风雨。酒社诗盟心许。
玉关外、不辞马武。便好展、云霄稳步。郴江自绕郴山路。欲问功名何处。

入山隐隐如闻雷,山鸡角角随人飞。松风洗我市喧耳,松露洒我青萝衣。

平生结习重幽赏,会景会物情依依。谁能歌紫芝?

我当歌《采薇》,招呼云外青鸾归。

铁骑南来,哭城上、毛人声歇。东阙下、绯袍光射,星流日烈。

利刃先褫榆木魄,丹心长护金山月。看宫中、精爽动如生,英风切。

大事去,雠难雪。遗像在,冤难灭。信成仁取义,一毫无缺。

骨碎难归柴市齿,肉靡剩宝溅衣血。幸崇祠、还近革除君,遗宫阙。

威音王佛是儿孙,王老当时开大言。
黄蘗见机分主伴,典刑千古定宗门。

解脱信传春已暮。星旌丹旐云中辂。夜来明月晓来风。魂断大河东。

从前心事无由说。飞絮漫天江水阔。兰摧玉折被人怜。异路隔重泉。

  近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。

  所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

  所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。

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