大殡词

阳月群阳闭玉泉，六龙回驭伏虞渊。
蓬莱阁下千官哭，一代山河十八年。
平明中使忽传来，辞奠群宗太庙开。
金井桥边仙辇别，隆宗门外哭声回。

始观文彩慕声名，三十馀年梦可惊。真幻自从窥至理，是非谁复较浮荣。

别来方策迷情断，老去园林逸思生。叙旧幽轩时一笑，更宜茶鼎作蝇声。

东谯已自高，复此构层宇。
谁谓淮南远，风物美无度。
飞岑纳昼碧，流月遗宵素。
揆予乏仙气，楼居庶可慕。

朱门十万一贫家，鼓枻西归怅未涯。数米称薪嗟隐约，望云临水负幽遐。

清音且听雉登木，曲路任从蝇集瓜。午饭萧然无脍鲤，须知滋味已能赊。

昏昏雪意惨云容。猎霜风。岁将穷。流落天涯，憔悴一衰翁。清夜小窗围兽火，倾酒绿，借颜红。
官梅疏艳小壶中，暗香浓。玉玲珑。对景忽惊，身在大江东。上国故人谁念我，晴嶂远，暮云重。

槥车在道路。
征夫不得休。

晓窗梦到昭华，向琼家。欹枕残妆一朵，卧枝花¤
情极处，却无语，玉钗斜。翠阁银屏回首，已天涯。

才见春归春又来，春风如旧鬓毛衰。梅花未放天机泄，萱草先将地脉回。

渐老光阴逢世难，经年怀抱欲谁开？孤云渺渺亲庭远，长日斑衣羡老莱。

左折西桥路，东皋连翠微。谁将一幅纸，写余心所思。

松下闻声处，溪前独立时。寒光看不尽，日夕秋山知。

避暑年来几度过，琴书镇日自摩挲。清溪浪碧垂杨合，远岸沙平野竹多。

坡老大瓢游岭海，志和箬笠老烟波。绿阴满地襟如水，笑拍阑干发浩歌。

弱齿逃篇翰，中逵谢华藻。深文用情性，鞶帨日已扫。

箫韶奏虞庭，凤凰出琼岛。至音动天地，和者一何寡。

永言承德辉，别尔乃草草。

今日良宴会，嘉宾满高堂。绮肴溢雕俎，美酒盈金觞。

左右燕赵姬，眉目婉清扬。朱弦映皓腕，列坐弹宫商。

流年双转毂，倏忽鬓已霜。相逢且为乐，何用苦慨慷。

金张竟何许，累累归北邙。

兰色惊秋色，来仪困赤霄。无书能累月，慰我忽今朝。

道在非弹瑟，途穷岂折腰。山阴清绝地，且为息炎歊。

竹色雨馀碧，蝉声风际清。方池含绿水，中有纤鳞行。

浮沉各异态，亦足悦吾情。欣赏方自兹，庶复得此生。

昧旦多纷喧，日晏未遑舍。落日馀清阴，高枕东窗下。

寒槐渐如束，秋菊行当把。借问此何时，凉风怀朔马。

已伤慕归客，复思离居者。情嗜幸非多，案牍偏为寡。

既乏琅琊政，方憩洛阳社。

不有飞龙白水乡，先生何处得徜徉。当时政事归台阁，千古丝纶占富阳。

士节不随今世屈，客星聊为故人忙。扁舟吊古荒台下，流水閒云正渺茫。

顾曲多情，寻芳未老。一庭风月知音少。梦随蝶去恨墙高，醉听莺语嫌笼小。红烛呼卢，黄金买笑。弹丝踮踩长安道。彩笺拈起锦囊花，绿窗留得罗裙草。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

妖红弄色绚池台，不作匆匆一夜开。若遇春时占春榜，牡丹未必作花魁。

采菽中原正及秋，一筐好借水云溲。蒸来香近红莲美，砻去浆飞白练柔。

自有清腴宜雅俗，不教渣滓稍分留。从今莫笑先生腐，冰雪声华夹袋收。

西风解事，为人间、洗尽三庚烦暑。一枕新凉宜客梦，飞入藕花深处。冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。刬然长啸，起来秋满庭户。
应笑楚客才高，兰成愁悴，遗恨传千古。作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。淡月阑干，微云河汉，耿耿天催曙。此情谁会，梧桐叶上疏雨。