梁煌晰，字伯瘏，号生洲。东莞人。明思宗崇祯间诸生。著有《春秋约旨》、《风木馀旨》。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。
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薄暮清兴嘉，凉风集高树。须臾明月生，清光在樽俎。
池空河影凉，石冷苔色古。列坐当前墀，杯行不烦举。
野庖具山蔬，稚子荐鸡黍。晴峰馀霭收，密竹残露湑。
惊鹊翻夜巢，流萤堕前户。良时念暌离，触物感所寓。
坐待河影流，疏钟绕林曙。
且学方回痴，莫羡董公健。谁令躯七尺，浪作青紫楦。
更摇乞怜尾，仍出吊丧面。芗林作老仙，蚤具佛眼见。
国恩倘粗酬，已债遂焚券。驱除竹马弃，狼藉刍狗践。
寥寥汉二傅，千岁一关楗。竟日饮无何，更补离骚传。
花枝摘索费诗催，自笑吟怀老未灰。白发渐如残雪满，朱颜不逐早春回。
可人襟韵来三客，入眼风流欠二梅。有酒□身强健在，莫教闲却手中杯。
任公决裂，也待风流。专心道上搜求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常心怀恻隐，起真慈、功行圆周。神光灿，向大罗，恣意云游。
南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
从容就死更题诗，才德兼全两不遗。恨骨已归江海葬，芳名长共古今垂。
节高蔡琰胡笳曲，义重班姬述祖词。再拜魏公忠献后，有孙端可正民彝。
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