镇以平园之签帙，照以太极肝脾。
千岩万壑转芳气，青天碧海流清规。
春晨画出舞雩咏，夜景看成彭泽时。
勉哉此事要真积，昔者所闻无坐驰。
愿追策骥予陶子，勿但蠗蠗如牧皮。
川流汇南奔，山豁类天辟。层甍丽西崖，朝旦群峰碧。
每就玉山倾一酌，兴来如对醉尚书。
桃李名园开夜宴，樽前烛影摇红。璚枝碧月锦帘栊。
香寒心字篆，花煖肉屏风。
百岁光阴真过客，千金一刻难逢。高谈幽赏兴何穷。
玉箫歌一曲，金谷酒千钟。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
元戎师律整逶迤，誓旅先期度芍陂。一柱补天支大厦，九阳浴日选高枝。
名王献馘图新绘，叛帅焚尸檄久移。薄海儿童知李令，肯教唐史独昭垂。
寻常声影限中门，密笑微香搅梦魂。此夕上灯兼帖胜，一时同得到西轩。
宴居仙伯已骑鲸，犹子东来尚典刑。才气逼人春盎盎，交情阅世柏青青。
昨朝方对圣贤酒，今日又寻长短亭。归路不妨携古锦，萱丛菖叶正芳馨。
寒蘼泫幽露，清漪湛虚塘。月时润芳气，风处偃微光。
初溥丛缀白，将晞叶翻黄。欲采赠远别，沾衣徒感伤。
