阮瑀从军著彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。
中台双挈橐，重镇四分符。井地观佳政，林蛮铄异图。
犁添长乐犊，鞭截豫章蒲。处处甘棠泪，黄童白叟俱。
梦里幽人独往来，仙岩依旧碧崔嵬。伤心二百载涵养，极望皆成瓦砾堆。
危楼愿见客何处，远笛不知人厌闻。
身外流年波渺渺，眼前生事叶纷纷。
此愁万斛谁量得，直为重拈庾信文。
入林多恐负初心，一别名园遂至今。地迥江山由我借，天空云月不相侵。
梅花老去偏宜雪，菊蕊秋来渐有金。何幸鹿门能爱客，肯分乔木托幽禽。
才思如云，风情似水，天生一种飘萧。况得逢佳偶，共奏灵璈。
惆怅子等仙去，重伴取、弄玉吹箫。堪夸是、才俱道蕴，学并班昭。
寥寥抚今溯古，有几个人儿，得似伊曹。羡倡予和汝，艳福能消。
岂比寻常儿女，只解把、粉弄脂调。神仙侣、抽书擘笺，别具丰标。
销魂多为种花田，夜两长流咽管弦。寸土寸心君自见，采花人结后生缘。
灵气自卷舒，剡忽千变化。在山作云海，落纸成斯画。
照影溪桥情不浅。羌管声中，叠恨传幽怨。陇首人归芳信断。万重云水江南远。
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远。子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年，而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年阳，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及妇。何其难之若是欤？岂非难得其人欤！苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤！嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其才虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也！悲夫！
