大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
迟迟著语君知否，游夏犹难措一辞。
肩舆虽劳人，幽寻息吾趾。还如履白云，横度青嶂里。
一里一徘徊，林鸟哢迟晷。稍稍数家村，劙桑课春事。
尘网幸见疏，吾土兼信美。野风香落梅，深竹照流水。
昨来忽晴阴，浮生正如此。犹持入山心，逦迤向城市。
绿尊沽酒出春城，春日寻梅湖上行。闻道冲风又冲雪，旁人不识醉翁情。
火云烁石畏出户，正似雪深坚卧时。吾甘饥冻死即死，触热生惭褦襶儿。
自笑已如鸡失旦，不须苦说鹤知时。
城南夏五月，碧树始鸣蜩。维时集群彦，觞咏共逍遥。
凭高望大海，俯见万里潮。藻翰发奇思，华筵激流飙。
献酬各有礼，既醉复长谣。岁月忽已迈，聚散若云飘。
佳期阻良觌，关河怅迢迢。白鸥恋近渚，黄鹄慕层霄。
寄迹凌浩荡，游神思廓寥。习池应不远，折简会相招。
遥遥万里行。
陋巷绝人径。
茅屋摧山冈。
不覩车马迹。
但见麋鹿场。
长松何落落。
丘陇无复行。
边地无高木。
萧萧多白杨。
盛年日月尽。
一去万恨长。
悠悠世中人。
争此锥刀忙。
不忆贫贱时。
富贵辄相忘。
纷纷徒满目。
何关慨予伤。
不如一亩中。
高会挹清浆。
遇乐便作乐。
莫使候朝光。
舸舰中流并，琴尊上客同。林泉真有待，洲渚暗相通。
雾断山疑画，烟沈水似空。卷帷邀桂月，揽佩结荷风。
纤歌凝凤籁，醉舞踏龙宫。杯深知酒圣，词富识文宗。
雅会殊难得，高情幸不穷。赋诗聊自奏，不是倚才雄。
爱君诗思逼长江，且酌霜英醉小窗。烛里谈锋新拔垒，墀头簪笔旧如杠。
沧洲吊影冥鸿独，霄汉连城白璧双。西去岷山更西路，有人饥渴拜旌幢。
