洪州歌六首 其六

旧闻双井团茶美,近爱麻姑乳酒香。不到洪都领佳绝,吟诗真负九回肠。

柳贯(1270年8月18日—1342年12月7日),字道传,婺州浦江人,元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通,为文沉郁春容,工于书法,精于鉴赏古物和书画,经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。官至翰林待制,兼国史院编修,与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
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艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅香粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
山绕吴城,修竹外,满林围碧。任孤樯百丈,远牵江色。政简民闲无一事,同游仍是鸳鸾客。到晚年、遗爱续新题,都堪说。
修门赋,今谁续。痛饮士,天应惜。正彩霞垂帔,暮风飘瑟。笑疾禅痴今在否,风灯石火同飘忽。去醉乡、深处著身心,休铭栉。
夏日思栽千树林,月明恨不扫寒阴。
眼前物物皆如此,世事何能两遂心。
老饕嗜酒若鸱夷。拣珠玑。自蒸炊。篘尽云腴,浮蚁在瑶卮。有客相过同一醉,无客至,独中之。
麹生风味有谁知。豁心脾。展愁眉。玉颊红潮,还似少年时。醉倒不知天地大,浑忘却,是和非。
於穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。
清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。
道言不死真成妄,佛语无生更转诬。
要识死生真道理,须凭邹鲁圣人儒。

此诸公者,乃狂歌未已,离歌又促。仆本恨人臣已老,怕听将归丝竹。

捩柂秋空,发船月夜,浊浪堆银屋。我行去作,荆南山下樵牧。

被酒膝席相呼,人生长聚,那得同麋鹿。欢伯却输愁鬼厚,只是与人追逐。

天若有情,地如埋恨,此会何难续。他时念我,杜陵男子萧育。

边塞连关陇,貔貅罢战征。
幕中须预计,堂上乃奇兵。
汉水追前策,秦原忆旧耕。
书生亦多事,慷慨试经行。
光芒曾不著织埃,拂拭磨砻心已灰。
秋夜不禁猿啸月,与谁同上妙高台。
三闸奔湍,一塘远接吴淞水,两行垂柳绿如云。今古送行人。买妻耻醮藏羞墓。秋茂邮亭*书处。路逢樵子莫呼名。惊起墓中灵。

务农勤九谷,归来嘉一廛。穿渠移水碓,烧棘起山田。

树阴逢歇马,鱼潭见洒船。苦李无人摘,秋瓜不直钱。

社鸡新欲伏,原蚕始更眠。今日张平子,翻为人所怜。

春事寂。苦笋鲥鱼初食。风卷绣帘飞絮入。柳丝风似织。
迅速韶光去急。过雨绿阴忧湿。回首旧游何处觅。远山空伫碧。
写就秋词雁景稀,背灯无语独眠迟。
画栏点滴芭蕉雨,一夜将愁向阿谁。

飞帆如箭劈流开,遥奠江神酒一杯。好风肯与王郎便,世上惟君不妒才。

冰纹窗子绿栏杆,水涨城河荡桨宽。怪底少年争下网,对门红袖隔帘看。

朔风扑面冻云垂,引鹤冲寒出郭迟。却忆西湖霜月下,美人相伴立多时。

功名期宦成,文章止词达。千载求全能,如何罕达拔。

夙抱稽古志,纂言穷檃括。幽阐新机深,精思元化斡。

岂徒贲皇猷,将以继往末。抚今不自足,乃复耻被褐。

好爵难久縻,世途多忉怛。放意乐丘园,长歌襟抱豁。

冠巾暑退才如律,诗酒交清不作疏。
今夕孤光清到骨,镂冰裁玉满林庐。

  龙泉多大山,其西南一百馀里,诸山尤深,有四旁奋起而中窊下者,状类箕筐,人因号之为匡山。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝,纷纷披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。

  吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步,林樾苍润空翠,沉沉扑人,阴飔一动,虽当烈火流金之候,使人翛翛有挟纩意,君复为构“清高亭”;庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构“环中亭”。

  君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

  龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者, 荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?

  濂家青萝山之阳,山西老松如戟,度与君所居无大相远。第兵燹之余,峦光水色,颇失故态,栖栖于道路中,未尝不慨然兴怀。君何时归,濂当持石鼎相随,采黄精、茯苓,烹之于洞云间,亦一乐也。不知君能余从否乎?虽然,匡山之灵其亦迟君久矣。

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