林荐（一六〇一—一六四七），字习修。东莞人。培之孙。诸生。其门人张家玉从明唐王于闽，荐荐，不赴。家玉创立武兴营，授荐推官。清陷闽粤，家玉谋起兵，荐勉励之，遂同兵图兴复，终为清兵所执，慷慨就义。著有《研露台集》。清道光《广东通志》卷二八五有传。
猜你喜欢
金衣露湿莺喉噎。春情不解分雪。宝筝弦断尽，但万缕、闲愁难绝。长红小白谁亭馆，过禁烟、弹指芳歇。今夜休要别。且醉宿、缃桃花月。
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
鸾吟凤叫下人寰，绝顶题名振笔还。樵客忽传仙墨满，禁中才子昨游山。
病起逢春上酒卮，江南江北正相思。中原谩说先朝事，五子风流自一时。
故交沦没水东流，岁晚无人话昔游。飞絮落花何足道，忽经风雨亦添愁。
寒流不相待，舟楫定何如。
岁事日已宴，客行谁与娱。
淮鱼将入馔，江酒且倾壶。
我似离群雁，汀洲片影无。
岁事日已宴，客行谁与娱。
淮鱼将入馔，江酒且倾壶。
我似离群雁，汀洲片影无。
道一而二，阖辟周还。孰职为之，有极兹先。继善成性，吾斯以立。
作息出入，若主有室。洞灵湛虚，吾斯其居。物备用周，靡完弗初。
或窒于牖，或狂弗守。物物之糅，斯旷斯有。若隙之多，其明晰晰。
由扩而充，无远弗暨。如镜之尘，不遂于拭。如泉之蒙，不疏以力。
杲杲出日，曀曀其阴。何有何亡，于剧用淫。交万吾前，穷日有积。
廓然太清，上下森植。勿欺以慊，曰诚其意。心身家国，正修齐治。
曷维其功，吾欺有存。戒慎恐惧，于弗睹闻。何几之术，载省于独。
屋漏弗愧，矧炤于伏。恒焉存存，曷出匪门。性焉反焉，孰为先民。
荆楚绵百越，襟带极遐裔。
连山限车辙，外薄海无际。
风气何纷厖，群蠢动相噬。
古虽郡县置，画地出租税。
负险恒自固，犬牙植形势。
聚若蜂蚁来，散如鸟鼠逝。
尧仁不能覆，往往思一薙。
悬兵万里外，暴路蒙瘴疠。
亦有内齐民，诖误混狂猘。
巢穴牢弗破，根本先自殪。
天遗槃瓠种，出入民患害。
圣哲戒不虞，穷讨谅非计。
皇灵冒下土，赫赫火俱厉。
日月所出入，有生尽怀猍。
宾贺崎岖间，苞檗久联缔。
遣吏得黄侯，为国开信誓。
王师不血刃，缓颊下椎髻。
列功奏天子，玺书远颁赉。
赐以大银碗，副之金帛对。
岭海数十城，安得百其喙。
我闻范史言，此属非难制。
力弱校弄薄，非可羌戎例。
汉廷慎择守，祝良复谁继。
侯今须尽白，侯心甚岂弟。
分符浙水上，应念东人昽。
蛮?尚有知，东人敢忘惠。
作诗劝不陨，庶以示来世。
连山限车辙，外薄海无际。
风气何纷厖，群蠢动相噬。
古虽郡县置，画地出租税。
负险恒自固，犬牙植形势。
聚若蜂蚁来，散如鸟鼠逝。
尧仁不能覆，往往思一薙。
悬兵万里外，暴路蒙瘴疠。
亦有内齐民，诖误混狂猘。
巢穴牢弗破，根本先自殪。
天遗槃瓠种，出入民患害。
圣哲戒不虞，穷讨谅非计。
皇灵冒下土，赫赫火俱厉。
日月所出入，有生尽怀猍。
宾贺崎岖间，苞檗久联缔。
遣吏得黄侯，为国开信誓。
王师不血刃，缓颊下椎髻。
列功奏天子，玺书远颁赉。
赐以大银碗，副之金帛对。
岭海数十城，安得百其喙。
我闻范史言，此属非难制。
力弱校弄薄，非可羌戎例。
汉廷慎择守，祝良复谁继。
侯今须尽白，侯心甚岂弟。
分符浙水上，应念东人昽。
蛮?尚有知，东人敢忘惠。
作诗劝不陨，庶以示来世。
祖教宗中有二门，十度万地称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，
法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，
念念出生成佛祖。定为将，
慧为相，能弼心王成无上。
永作群生证道门，即是古菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹地静，
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，
终见灵台之妙性。瞥闻法，
才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，
变凡为圣刹地时。无边生死根由断，
积动寺劳巢穴堕。湛心水，
净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，
攀援病，倏然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，
倏然无寄而无待。般若慧，
莫能量，自然随处现心光。
万地门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，
壮士额上珠潜还。斩痴网，
截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，
普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，
自然亏法明如镜。偏修慧，
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，
如月分明除雾翳。劝等学，
莫偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。
或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。
或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹我不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，
愚盲只为亏真智。真实言，
须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须羽，慧须闻，
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，
女子才思入道门。自利利他因果备，
若除定慧莫能论。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
