郦生方横死，蒯彻亦阳狂。设不逢刘季，同趋一鼎汤。
未熟黄粱惊破梦，相看白发信乘危。
豚肩尚有黄深味，蚕器应逢市合时。
父老为公留腊酒，不须犹唱式微诗。
漱之以清冰寒露之壶，浇之以碧玉晴云之瓯。
著童船尾书船头，荷化浦溆双飞鸥。
新红如洗云锦稠，停桡伫棹香浮浮。
薰风满座凉飕飕，醉面欲醒谁相酬。
若有人兮眇中洲，把住月老叫不休。
花亦问月愁水愁，何以了此蒹葭秋。
蛟宫蛟宫夜泣悲灵修，鳞幢欲湿行云留。
楚骚如水不可作，此意难以笔墨求，
荡予桨兮涯之幽。
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
故人知我在，枉尺素、自菰芦。想秋锦堂中，萧然四壁，鹤径亲锄。
蘧庐。不堪回首，望青山一发泪痕枯。九日龙番叶落，三秋葛镜霜铺。
归欤。迢递岁华徂。眇眇正愁予。想梦觉沉吟，鸟名脱佛，鱼唤娵隅。
南湖。先生健否，正长安冰雪上鬑须。辛苦冯唐老矣，烟波垂钓何如。
案上新经未入黄，风帘不动篆烟长。须知静里乾坤大，不觉飞空日月忙。
怜君沧海至，倒屣递相迎。说剑多时事，论诗足远征。
青云成独壮，白社念同声。刻烛分裁就，豪歌彻太清。
望江柳、万丝飞絮。隔岸谁家，一舟横渡。粉堠遮愁画，桥涵影翠眉妩。
凭肩分付。听不见、销魂语。风断泪花零，定散作、沙头香雨。
人去。问天涯此别，多少短亭荒浦。袜尘未动，帆已挂、暮潮生处。
独自向、小小桃扉，忍回首、苍茫烟树。念惟有今宵，院锁灯昏情苦。
苑外高楼夜不迷，秋光偏在禁城西。初移碧树金波动，渐转危栏玉镜低。
久客乡关愁欲赋，清宵宾从兴堪携。明年此会应难合，乌鹊于今未定栖。
