河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
暑途白昼倦趋程,月暗泥深夜阻行。却羡野僧无一事,布衣蔬饭任平生。
驿足行都来,手赍诰一轴。发视喜非常,耆儒见褒录。
斯人德无瑕,有子道振玉。陛下自好老,微臣耻干禄。
耕云入山深,钓月玩水绿。一朝朱绂赐,庞眉释袍鹄。
莱衣拜称庆,起舞遍亲族。我在霞洲上,折屐亦越宿。
兹忻赞书至,哦诗遣驺仆。遥知参侍点,论学绍淇澳。
鸡鸣一何悲,众生不同晓。谁能脱悲欢,鞭心悔不早。
卓哉宝应翁,天眼夜常瞭。不乐长安居,徒步仁饿殍。
呼我与之俱,穿鼻嗟服皂。予季涉忧患,同行赖挈保。
栖皇无定居,何由讯安好。
青豆相思意偶通,开时疑说并头红。无端赚杀林和靖,三十六双一梦中。
君自天下士,抱奇翳负郭。当其未遇时,迹或似脱略。
予也窃窥之,神龙困沟壑。苟际风云起,雷雨随喷薄。
高标出妙选,名世信有作。遇合良不偶,岂但荣进乐。
明明我元后,求贤一何博。英豪赞经纶,事业在挥扩。
一人既有庆,宇宙同清廓。高勋踵前臣,图画麒麟阁。
始惬平生心,万古长灼烁。述作固不朽,贫贱之所托。
勿以七尺躯,负此千金诺。