麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
鸠杖吟行笑拨云,我疑贾岛是前身。名高郑谷耕烟叟,乐过严滩钓月人。
俯听鸣蛩争唧唧,潜窥宿鸟各亲亲。田家有秫俱篘酒,乘兴何妨遍访邻。
昨日才闻叫子规,又看青子绿阴时。秋娘劝早今方信,杜牧来时已较迟。
脱当不归魂冉冉,溅枝空有泪垂垂。淹留墙角嫣黄甚,暴殄芳菲罪阿谁。
早被时流白眼横,绝交又到孔方兄。无才挟瑟长安第,有梦游仙太上京。
卖卜祗应师季主,著书何必效虞卿?谩言耽酒须微禄,谁许官田种秫粳。
测妙为神,通微曰圣。坎祀贻则,郊禋展敬。
璧荐登光,金歌动映。以载嘉德,以流曾庆。
