麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
碧玉年芳,红牙曲丽,当垆妒煞文君。遗世仙姿,萼华姑射同论。
海棠文杏寰中秀,总输他、玉雪精神。倚新妆、如此韶年,如此初春。
剧怜纨素吾娇女,度珠声清历,皓齿丹唇。解驻歌前,吴云依约閒身。
寄生芳草金荃艳,说钟灵、古断乾坤。为谁消、庾信平生,无限酸辛。
世上无人可立谈,眼前只有此君堪。当年借得谁家宅,疑是今来屏俗庵。
蒲绿榴红节序新,到家恰喜趁良辰。衰年倍觉还乡乐,和气都成满室春。
堂构重开绵世泽,弟昆相见话天伦。最怜学语桐孙小,也解迎门笑舞频。
