昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
人世诚难料。叹英雄、未完夙志,天何草草。母子孤孀无人问,谁许王孙哀告。
空搔首、难舒怀抱。可也九泉能念我,掩啼痕、独向风前悼。
写不尽,招魂稿。
沈忧损性成颠倒。感清天、一声霹雳,阴霾都扫。拯救生民稍援手,泛出慈航仙棹。
更无尽、神光普照。虽有覆盆终解释,此生恩、拟向来生报。
聊献上,陈情表。
凉飙倏阑暑,星火西南方。仆夫理巾车,晨起驾周行。
大节著朝野,蔚为人所望。圣皇眷宿德,去意何遑遑。
臣节未易尽,亲恩讵能忘。雨露沾以濡,松楸蔼而仓。
立身罔知报,惕怛中心伤。孝治昭盛时,眷辞白玉堂。
封章侈君惠,岂曰恋故乡。胡能昧其原,畏彼道路长。
无闷无不闷,有待何可待。昏昏如坐雾,漫漫疑行海。
千年水未清,一代人先改。昔日东陵侯,唯见瓜园在。
远投何地得幽栖,仆马踟躇日欲西。榆荚烟深连瘴岭,桄榔风起暗蛮溪。
梦从游历疑曾到,诗忆经行却寄题。最是客魂凄断处,黄茅疏雨杜鹃啼。
甚西风、情根寸寸,等闲吹堕尘土。悄无人候曾携手,默默芳心私许。
颜莫驻。早悟透灵因,夙蒂含愁吐。问花不语。记雨过凄晨,月来悲夕,总是泪零处。
漫回首,梦好都无凭据。光阴三过飞絮。湘娥错把东皇怨,毕竟生天非误。
且迟伫,最怕听,鲍家秋唱斜阳暮。闲愁赋与。是一点幽磷,千年碧血,化作断肠句。
我见世中人,日夜心兵动。布帛不遮寒,齑盐不塞空。
欲求安乐法,错认逍遥梦。米大一粒珠,分应六门用。
