纪道德

道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

  杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

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映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
闒茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问著却愁人。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。
柳条一何长,我发一何短。
余日会有余,经春卧荒疃。
曳杖陂西去,悠然寄萧散。
田垅粲高低,白水一时满。
农夫暮犹作,愧我读书懒。
且复弃今兹,前峰青蹇嵼。

年踰六十我何堪,心曲因君得纵谈。阅史旧尝疑夏五,参禅今遂荐前三。

饮阑却怪清樽恶,饥甚犹怜粝食甘。交态物情何足较,迩来炉鼎兴方酣。

别后相思梦亦难,东虚云路海漫漫。仙凡顿隔银屏影,不似当时取次看。

笔床茶灶安排惯,重游翠深深处。寺小埋云,桥低压水,惟有幽人来去。

蚕房笑语。看抽雪成丝,茧香新煮。一两三家,半藏农具半渔具。

清和天气正好,夕阳红淡薄,圆盖千树。曲渚捞虾,回塘放鸭,万绿濛濛围住。

光阴未暑。怕梅子黄时,又愁风雨。载酒明年,碧桃花定许。

扶槛侏儒玉刻红,斩新装饰水精宫。武夷不信仙山近,十万曾孙正踏虹。

仙家楼观俯层岑,春色逶迤万木阴。槛外歌声初迤逦,寰中人事几销沉。

谁将玉醴传金椀,自欲浮生憩此林。本是无心名利客,悔教华发到如今。

北山高寺等浮屠,龙王高台望入胡。正苦衣鹑悽大漠,翻思毛雪洒平芜。

长河急水琉璃浊,片石安禅菡萏孤。欲问射雕何处是,沙场不见有樵夫。

草香叶嫩乍晴天,箫鼓放归船。翠眉山黛,绿罗波縠,春去不留连。

情多欲劝春还住,春也道、闰今年。人散旗亭,嫩红无恙,犹是待樊川。

塞上秋风鼓角,城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。

从军乐,莫问所从谁。

候骑才通蓟北,先声已动辽西。归期犹及柳依依。

春闺月,红袖不须啼。

心懒缘忘世,身閒为不才。
客愁随病散,老眼共书开。
嗜酒有天戒,爱花无地栽。
小楼风雨夜,还我鼻如雷。

游人千里外,风雨五更寒。父子经秋别,恩情两地关。

瞻云心似火,祝寿愿如山。膝下无申达,徒怀一寸丹。

两足峰头万仞青,维稍杨柳泊新城。三江湍急催仙艗,孤扬杨舲走客旌。

欹枕樵楼更漏永,谈天星斗夜分明。蝉联不尽邮签去,弹剑酣歌彻太清。

带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。
跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。

百粤同巡十载前,西风逆旅共华颠。策疏董贾逆无尽,交洽朱陈老益坚。

露下美人隔秋水,船头明月自青天。三山非是无仙径,缩地于今几学仙。

淼茫潮海断双鱼,沉陆相逢又有初。明月林间孤客梦,彩云天外故人车。

贡王同志冠犹待,侨札交酬带自舒。墙短低枝牵薜荔,池平新水挹芙蕖。

尊倾夜半分邻酿,园列春深剪野蔬。不忘吾师诗礼学,枕中留得读残书。

池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。
虫名月额及红铃,来往交锋暂或赢。
纵然得胜终难久,赢得钱来不可行。
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