抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。
年踰六十我何堪，心曲因君得纵谈。阅史旧尝疑夏五，参禅今遂荐前三。
饮阑却怪清樽恶，饥甚犹怜粝食甘。交态物情何足较，迩来炉鼎兴方酣。
笔床茶灶安排惯，重游翠深深处。寺小埋云，桥低压水，惟有幽人来去。
蚕房笑语。看抽雪成丝，茧香新煮。一两三家，半藏农具半渔具。
清和天气正好，夕阳红淡薄，圆盖千树。曲渚捞虾，回塘放鸭，万绿濛濛围住。
光阴未暑。怕梅子黄时，又愁风雨。载酒明年，碧桃花定许。
扶槛侏儒玉刻红，斩新装饰水精宫。武夷不信仙山近，十万曾孙正踏虹。
北山高寺等浮屠，龙王高台望入胡。正苦衣鹑悽大漠，翻思毛雪洒平芜。
长河急水琉璃浊，片石安禅菡萏孤。欲问射雕何处是，沙场不见有樵夫。
草香叶嫩乍晴天，箫鼓放归船。翠眉山黛，绿罗波縠，春去不留连。
情多欲劝春还住，春也道、闰今年。人散旗亭，嫩红无恙，犹是待樊川。
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。
从军乐，莫问所从谁。
候骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。
春闺月，红袖不须啼。
两足峰头万仞青，维稍杨柳泊新城。三江湍急催仙艗，孤扬杨舲走客旌。
欹枕樵楼更漏永，谈天星斗夜分明。蝉联不尽邮签去，弹剑酣歌彻太清。
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。
百粤同巡十载前，西风逆旅共华颠。策疏董贾逆无尽，交洽朱陈老益坚。
露下美人隔秋水，船头明月自青天。三山非是无仙径，缩地于今几学仙。
淼茫潮海断双鱼，沉陆相逢又有初。明月林间孤客梦，彩云天外故人车。
贡王同志冠犹待，侨札交酬带自舒。墙短低枝牵薜荔，池平新水挹芙蕖。
尊倾夜半分邻酿，园列春深剪野蔬。不忘吾师诗礼学，枕中留得读残书。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。
