大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
宠深仙署降新牌，御笔亲题重俊才。四字千龄悬日月，两篇三体琢琼瑰。
登科郤桂皆同树，入室丘门尽仰回。寓直静封芝检去，密宣荣对玉泉来。
职清望峻人稀见，地贵扃严画罕开。多幸谬持黄阁柄，烟霄时得遂游陪。
天上何人修月斧，巧将馀刃斲巴山。玉蜍清浸婆娑影，正在微云点缀间。
周道吟翩鵻，出车颂雨雪。怀哉三百篇，忠孝意已揭。
傥仅工文词，何以励臣节。常君东海英，巨手长鲸掣。
蚕丛辟吟草，作尹兴无辍。当其倒词源，浩浩江河决。
崚嶒笔锋迅，慷慨唾壶缺。政拙心自劳，道全身可灭。
不比从军诗，苦乐因人说。风雅有正声，庶以绍前哲。
笛声惊起海龙眠，送作江南雨满天。世上风云閒老手，山中灯火废残编。
窜身岭海悲韩愈，借榻禅房喜大颠。自是草庐无意卧，不烦束帛为戋戋。
杌隉居蒲日，艰难奔狄时。天方兴伯者，数子实从之。
岁久丹青暗，人贤简册悲。至今绵上路，犹忆介之推。
退之出牧向湖州，霁色衡山碧欲流。鲁直宜州迁谪去，岳云九夏满空浮。
美哉湘水独清深，洗濯迁人执热襟。峰裹云根不同量，解言随器与渠斟。
鲁直题来务观题，便云字与汉嘉齐。不知僰道经行路，不涉祝融峰子西。
大冶平生铸金手，干莫鼎彝随质就。萧骚霜鬓海陵风，两眼眵昏数科斗。
陋邦文采狸豹变，潮永他年说韩柳。天官铨材定铢寸，还我耆儒善江右。
高安道院士素淳，近来与化移易否？安定传家教条在，培植嘉生待薪槱。
莫言冷官只文字，钱谷簿书更纷纠。几何出入漫不省，诡对未宜师户牖。
韦编一束当韦佩，大耐规模当大受。此日沙头一杯酒，先生东下仆南首。
坐看安定门人多，四海同风轶嘉祐。
