孝宗皇帝挽词

授受唐虞盛,羹墙极继承。
诚身唯业业,子道每烝烝。
寰海双亲养,通丧上圣能。
独高惟孝德,万古仰徽称。
(1128—1201)常州无锡人,字元德。孝宗隆兴元年进士。为钱塘簿。历太学博士,累迁国子祭酒。丞相赵汝愚以言去国,祥上疏争之。除湖南转运副使,寻为言者劾罢,以直龙图阁致仕。卒谥肃简。
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日晏来凭槛,要知刀笔休。
晚云山曲{左山右弗},麤饭客稽留。
未觉清言减,犹堪大白浮。
狂歌谁击节,只是自摇头。
我不生嗔怨玉皇,翠娥无复舞霓裳。
如何天上神仙女,染污清都一散郎。

多难漂零岁月赊,空馀文墨旧生涯。相看楚越常千里,不及朱陈似一家。

发为感伤无翠葆,眼从瞻望有玄花。唯诗与我宽愁病,报尔何妨赋棣华。

载小奚奴长自随,两牛腰大赠行诗。
逢人有问辄如见,及我相遭不肯奇。
每会面时长好好,合开口处或期期。
道人莫是朱仙术,当与余言未及之。
一秋无雨亦无风,比似常年迥不同。
鼻观了无分别想,道人结心本来空。
画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。
莲子数杯尝冷酒,柘枝一曲试春衫。
阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。
杂管繁弦奏野航,听来声调是伊凉。
边关子弟江南老,今日曲中逢故乡。

落日斜明挂树瓢,下方城郭去人遥。青山过雨僧深定,门外云封独木桥。

联翩游骑。玉勒踏遍,月楼烟市。漫追寻、雷塘绣瓦,望青帘杏花村底。

春一笑、任群莺塘树,却与春光俱醉。怎禁得、画桥暂止。

猛听吹箫声起。遗簪堕珥筹花事。忆少年、情悰如水。

却早见、当垆佳丽。抱银筝、初来北第。香缥缈、飏绣屏罗绮。

风散落红十里。谁怜惜、旗亭游子。看日搅、一帘花碎。

莫道天远蓬山,暂消受、檀牙按指。何问时、翠幰重来,对红蕤怯睡。

赚得个、玉纤整髻。假报金钗坠。还记取、垂柳堤边,摇荡春风影里。

文章名世自有神,诗家之秀今何人。豫章特达迈先辈,一出已绝江西尘。

乾坤悠悠入清旷,叹息斯人欲谁向。清秋鹰隼破陡绝,白日骅骝动悲壮。

时携宝玦青珊瑚,看花调笑当垆姝。结交老苍五六辈,议论已逼东西都。

功名不来心独苦,却望美人思遥浦。月中吹笛上丹丘,烟际飞帆拂天姥。

浩然吊古登高台,谁能酌子黄金罍。石桥听雨青枫合,海门望日丹霞开。

县中许令高閒者,闻子悲歌在林野。自蹑双履行相迎,手攀碧萝却鞍马。

秋风九月吹吴关,复忽鼓棹从东还。匡庐云锦九千仞,片片飞落新诗间。

独携稚子怜远别,草堂临流故幽绝。少年吐气成紫霓,揽发何堪半如雪。

却从帅幕坐谈兵,直以精采空鲵鲸。楼船东下海波净,剑光夜出清江城。

由来壮志在裋褐,空谷亭亭老楠栝。亦知扬子奈长贫,岂识相如故多达。

长安冠盖日纷纷,有诏徵贤安得闻。白沙翠竹自江岛,隔水卧看西山云。

我自来西山,城中迹如扫。谁家杨柳鸣黄鹂,忽见秋霜落园枣。

双溪之水东北流,上有绣谷青绸缪。长松遥挂海底月,眼明照见樽中愁。

愁心复几何,舒卷风中雾。落日断云飞,令人思玄度。

人生富贵须何时,莫谩穷愁伤汨之。君行可逐白鸥侣,一棹酒船游会稽。

树藏修竹竹藏门,门外清流几股分。行过小桥人不见,背阴花气隔墙闻。

浴凫拍拍已春声,相趁双飞属玉明。更待前山一犁足,断槎号濑总波平。

一麾深恐窃名邦,守拙山城志已降。差喜讼庭花绕砌,敢矜龙鼎笔能扛。

月卿衔命来天阙,玉尺衡才到锦江。未学幸叨光盛典,孤灯风雨忆寒窗。

高帝神灵未可诬,至今陵柏尚扶疎。
小臣眼有一石泪,准拟北来都破除。
玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。

雪夜功成罢鼓鼙,昌黎碑版照淮西。文章何意开谗妒,妇女偏能窃品题。

易代磨崖争日月,当年奋笔扫鲸鲵。只今苍碣斜阳外,频见游人驻马蹄。

亭亭古昆丘,上有琼树枝。仙人居其间,服食忘神疲。

朝驭羲和车,夕味金台诗。我尝与之游,中夜梦见之。

御风周八极,迥焉人世违。青云忽氤氲,白鹤长鸣悲。

以兹婴世网,一堕东海涯。安得浮丘公,挟舟候安期。

不是心兮非物佛,室中垂语最分明。
三年果有留心事,塔下黄金骨尚灵。

有鸟生炎海,飞鸣历中洲。似鵩形不祥,况乃恶声如鸺鹠。

朝鸣但䀨耳,暮鸣增人忧。霜凝日落百草死,更闻此鸟鸣啾啾。

纵横四野间,历乱呼其俦。嗟汝身虽微,厉欲凌九州。

老鹤知时寒,低飞尚垂头。汝独声呀呀,妄语丛愆尤。

道傍苍应应秋始习,一击不中为尔羞。居然声气彻阆苑,造作百怪无时休。

百鸟奔春阳,汝独凛凛催穷秋。成形受气安可化,汝谁有口不自由。

周公诛妖鸟,遗教不可求。千年遗孽死不尽,坐令日月惨黩、天地为悲愁。

我欲请王母,天网忽下收。东海求凤凰,西山鸾鹫鸣相酬。

翛然六合间,众声和且稠。此鸟闻之大恨死,馀者惊窜,一日卷舌尽入喉。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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