盘山李靖庵秋

古刹高山秋早寒,幽居清景隔尘寰。天空野色连窗际,人尽风声在树间。

片月独涵潭水净,万松长锁白云闲。静中禅客无闻见,嘹喨西风雁自还。

明末清初直隶蓟州人,字潜夫,一字光四。明崇祯十五年进士。见朝事日非,不赴廷对,以所给牌坊银助军饷,隐居盘山。明亡,素服哭于野三载。清廷屡征不出。隐居教授,倡明理学,成就甚众。及卒,门人私谥安节。
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傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。
个许微躯万事任,似泉流动利源深。
平章市物无偏价,泛滥儿童有爱心。
一饱莫充输白粟,五财同用愧黄金。
可怜别号为赇赂,多少英雄就此沈。¤
久坐不知夜,饥鼯窥瓦檠。
诗徒我乐国,酒不打愁城。
白雪夫郡句,黄花老我情。
商量能任不,胜欲饮公荣。

羑水浅且清,羑里馀荒城。文王德如日,曾此夷其明。

陕树憩召伯,箕山栖许生。后人起敬爱,木石含芳荣。

嗟尔一抔土,耕犁未全平。千秋不磨洗,永被囚圣名。

我行荡阴道,过之为停征。念昔有殷季,虐主方狂酲。

铦锋戮贤圣,若刈寸草茎。左啖鄂侯脯,右啜鬼侯羹。

兹时无羑里,何以纾淫刑。羑里深杳杳,羑城高亭亭。

君王在缧绁,不异南面听。淑气发神虑,淳和助心灵。

演开伏羲画,剖出天地精。一时虽冥昧,万古垂日星。

若无羑里拘,易经何由成。易经在所重,羑里那可轻!

渡江天马龙飞,翠华小驻兴王地。石城钟阜,雄依天堑,鼎安神器。鳷鹊楼高,建章宫阔,玉绳低坠。望郁葱佳气,非烟非雾,方呈瑞、璇霄际。
貔虎云屯羽卫。壮金汤、更隆国势。天骄胆落,狼烽书熄,玉门晏闭。祗谒陵园,长安□远,中兴可冀。笑六朝旧事,空随流水,千古恨、无人记。

老去圃能便,艰难七十年。坏轳牵远井,破屋接邻烟。

脱帽当茶灶,持锹掘笋鞭。忽来新莫逆,喜拜旧忘年。

盛指蔬篱外,遥垂筱架边。瓜虽非五色,蒂却是双圆。

杵向秋砧挂,旒当晓纩县。娇黄浓鬓钿,嫩黑橛针绵。

莫问三眠柳,那论并萼莲。孪胎咽对纽,蜼尾鼻俱穿。

灾正牲圭尽,权难雨露专。客欢浮白赏,妇喜用红缠。

花落知谁后,藤升是孰先。墙蜗分队篆,野鼠别曹缘。

女取持双髧,孙犹轸二弦。霜时宜画捲,月令好书传。

杨尹歌成帙,柳州笺数联。他年收外史,并此入头编。

骈拇从来贱,重曈自昔怜。冯渠閒估较,何处定媸妍。

西风屑碎几籯金,幻与清香赛水沉。吹入淮王招隐树,个中缘有辟尘心。

缨绂驺衣一色红,玉华光照苑门空。昭陵六骏秋风里,辛苦文皇百战功。

月到衡门有意无,相随出塞又归吴。适来此夕又何夕,照见今吾即故吾。

屈指秋光重自省,满身花影再谁扶。阴晴圆缺寻常事,消得平生酒几壶。

曹范梅峰下,安舆晋水傍。
百年亏上寿,五鼎富前丧。
鸾监尘初合,龙龛木已苍。
平生足阴德,亲受伯仁觞。

只闻官罢尚荆州,不谓相逢郢水秋。如我避贤三退舍,与君为客一登楼。

人才妄自金鸣贤,世事从渠剑刻舟。明日分携武昌去,应烦南梦到沧洲。

王谢堂前燕,秋风又送归。向人如惜别,入户更低飞。

海阔迷烟岛,楼高近落晖。不知从此去,几日到乌衣。

府中从事近将书,只道清狂事事无。雪艇不来邀陆倩,云林直去看倪迂。

醉时自舞铁如意,愁里休歌玉唾壶。扬子草堂频有约,速来满眼为君酤。

俗流嗜喧卑,世才务高洁。
筑台仅踰寻,清夜延明月。
四垂天幕低,千里蟾光发。
美人□□才,裁赋何清绝。

徵车乍返,满兰陔清泪。空抱平生补亡意。记梅根洗斝,李径移床,今宵话、又见落红铺地。

温陵门阀在,爱住江南,旧筑东斋掩松翠。签轴斗金楼。

砚北濡毫,应不数、演山才思。问约看、灯船载芳尊,更何似、相寻仙芸香里。

花石半生心,种松十围长。无限鸟投林,寒露滴清响。

汲黯忠良正著声,讵因私计动心旌。东山松菊浑无恙,北阙恩波浩荡明。

潞水扁舟函带玉,岳阳高阁挂冠缨。遥知旧隐生辉处,草木因君亦得名。

当年人隐约,桃花路、青鸟信悠悠。想敲断玉钗,丁香缄恨,渡来银汉,豆蔻含愁。

如今见、华灯催按曲,斜日看梳头。著意矜持,低鬟轻笑,自然风度,无语凝眸。

泰娘桥下路,归时应、不忘曲院重楼。更记酒阑调瑟,烛暗藏钩。

怕横塘梦断,锦书难托,山香舞罢,翠钿谁收。待到梅花如雪,一半春休。

握七星刀寻作者,倒司农印对冤雠。
当阳一句分宾主,九曲黄河水逆流。

  予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。

  今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!

  弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。

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