翠筒初裹楝，芗黍复缠菰。水殿开冰鉴，琼浆冻玉壶。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
更迟蹇予月，凉速老我秋。
常娥八月去，岁往应白头。
纵得大年药，能禁古今愁。
广寒正愁绝，更照雪外州。
些招肯来否，赤酒和糟篘。
庭下双梧桐，露重风飕飀。
采实当剥芡，蠙珠丽琼舟。
颓然径奏床，不问月去留。
梦中识归路，戏采儿伊优。
只园春霁，借春艳酿成，天然罗绮。铃语微闻，衣香初染，几度竹房联袂。
瑞蝉又兼金蝶，一样新来梳洗。话京洛、任寻芳年少，胭脂留醉。
凝睇。经院悄，疏箔翠油，谁与相料理。花雨轻沾，珠林低护，还是玉栏愁倚。
靓妆汉宫空赏，归梦瑶台仍寄。露华冷，赠东风但有，相思红泪。
记得提携廿载前，风尘憔悴客幽燕。范张笃行憔流俗，杨马宏词媲昔贤。
自别阳春违化雨，空教山斗企遥天。而今始得平安信，喜极胪欢寐失眠。
巫峡山头窈窕女，朝为行云暮为雨。王孙一见空断肠，便作红霞隐身去。
铁索金梯苦未攀，半山台榭亦开颜。秦城北漠寒烟外，汉阙南山夕照间。
云栈千盘平若荠，龙门一曲细如环。奇游恨不通仙史，紫气空留百二关。
