西江月·平山堂

译文

注释

　　平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修于公元1048年（庆历八年）知扬州时所建。公元1079年（宋神宗元丰二年）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。

　　词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。“三过平生堂下”，是说自己此番已是第三次登临此堂了。此前，公元1071年（熙宁四年）他离京任杭州通判，熙宁七年由杭州移知密州，都曾途经杨州，来平山堂凭吊恩师。“半生弹指声中”，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。

　　“十年不见老翁”，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。“壁上龙蛇飞动”，是说欧公虽早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹，其中有他的词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁间欧公遗草，只觉龙蛇飞动，令人发扬蹈厉。此句以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已。

　　词的下片写听唱欧词而生感慨，道出缅怀之情。“欲吊”、“仍歌”均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。作者由过平山堂睹物思人，想及欧阳恩师的某些事迹，感念他的恩德；又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇，因此，当他凭吊逝者，目睹平山堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女演唱欧词，自然会生发万千感慨。白居易说：“百年随手过，万事转头空”。苏轼则比之有更深层次的认识：“休言万事转头空，未转头时是梦”。欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击：人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？故而陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“‘休言万事转头空。未转头时皆梦’追进一层，唤醒痴愚不少。”

　　苏轼受佛家思想影响颇深，习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云“百年随手过，万事转头空”，苏轼则更进一步认识到“休言万事转头空，未转头时是梦。”这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所在。

　　此词写于公元1079年（宋神宗元丰二年），苏轼第三次到扬州平山堂，缅怀恩师欧阳修，同时也蕴含苏轼自身的人生感叹。到作此词为止，苏轼共三次到过扬州，则“三过平山堂下”实质上浓缩了苏轼近十年间南迁北调的动荡生涯。

岩下云万重，洞口桃千树。终岁无人来，惟许山僧住。

水墨有远态，醉来常讶真。烛前瞥见三湘意，便欲牵裳行采蘋。

满堂飞翠疑可掬，眼花忽堕愚公谷。主人捧觞我不闻，但觉啼猿与秋瀑。

林间巾舄如有情，谁向沧浪唱濯缨。飒然片雨归彭蠡，恍惚孤云还赤城。

醒来始误双毫妙，我与龙门昔同调。世人观画不观神，老夫兴在丹青表。

我闻在昔天随翁，浮家浪迹笠泽中。笔床茶灶随所寓，润物搜肠情兴浓。

七泽三江通甫里，一叶扁舟五湖水。年来遁世避风波，不知长在风波里。

大山小山芙蓉开，云气远从天目来。山中六月不知暑，双松如龙啸如雨。

矶头水深三尺许，水中石子清可数。石子可数易见鱼，高人把钓心焉如。

五湖风高浪如屋，何人同唱沧浪曲。沧浪曲欸乃歌细，雨有笠斜风有蓑，吾谁与归张志和。

肃肃千门虎旅屯，月斜剑佩影初分。钧天乐奏万年曲，宝鼎烟腾五色云。

杳窱金闺清漏转，圣明天语近臣闻。太平时节身难遇，万国同心祝圣君。

潦倒羁游子，伤心两鬓华。途穷唯有泪，世乱更无家。

雨暗闻寒雁，风悲急暮笳。艰难今一概，何处问生涯。

角本金鼓俦，独主昏晓色。日收云气黄，月斜霜露白。

征夫朝夕闻，泪落甲铠黑。时平腐櫜鞬，白首眼不识。

严城重启闭，不废角人职。老农鼓腹听，安识天子德。