西江月·平山堂

译文

注释

　　平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修于公元1048年（庆历八年）知扬州时所建。公元1079年（宋神宗元丰二年）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。

　　词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。“三过平生堂下”，是说自己此番已是第三次登临此堂了。此前，公元1071年（熙宁四年）他离京任杭州通判，熙宁七年由杭州移知密州，都曾途经杨州，来平山堂凭吊恩师。“半生弹指声中”，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。

　　“十年不见老翁”，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。“壁上龙蛇飞动”，是说欧公虽早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹，其中有他的词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁间欧公遗草，只觉龙蛇飞动，令人发扬蹈厉。此句以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已。

　　词的下片写听唱欧词而生感慨，道出缅怀之情。“欲吊”、“仍歌”均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。作者由过平山堂睹物思人，想及欧阳恩师的某些事迹，感念他的恩德；又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇，因此，当他凭吊逝者，目睹平山堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女演唱欧词，自然会生发万千感慨。白居易说：“百年随手过，万事转头空”。苏轼则比之有更深层次的认识：“休言万事转头空，未转头时是梦”。欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击：人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？故而陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“‘休言万事转头空。未转头时皆梦’追进一层，唤醒痴愚不少。”

　　苏轼受佛家思想影响颇深，习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云“百年随手过，万事转头空”，苏轼则更进一步认识到“休言万事转头空，未转头时是梦。”这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所在。

　　此词写于公元1079年（宋神宗元丰二年），苏轼第三次到扬州平山堂，缅怀恩师欧阳修，同时也蕴含苏轼自身的人生感叹。到作此词为止，苏轼共三次到过扬州，则“三过平山堂下”实质上浓缩了苏轼近十年间南迁北调的动荡生涯。

忆昨登中寿，梅觞庆九重。回春方昼永，月掩遽云浓。

钟鼓沈长乐，蚕桑罢濯龙。宣仁遗懿在，定谥独追踪。

玄入参同契，禅依不二门。静看斜日隙中尘。始觉人间、何处不纷纷。

病笑春先老，闲怜懒是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶、此外不堪闻。

江东四月贡鲜鲥，正是含桃荐庙时。圣主遥知来建业，孝陵南望起遐思。

我闻桂阳江上峰，平地突出七芙蓉。三峰岧嵉如列戟，四峰袅袅翔飞龙。

孤水东来走其下，上岩下岩惟古松。有时云雾满四壑，洞中仙侣时相逢。

使君磊落中行后，家傍前峰对江口。暗想精灵盘礴初，岳降生申理或有。

平生气与苍壁高，落笔烟霞常在手。六载为郎不爱身，五十生儿将白首。

湘南新鲊红胜王，燕京高会多名酒。岁岁登堂娱笑歌，歌我七峰为尔寿。

每当和煦日，径造赏春台。为与岁华约，非因歌舞来。

乾坤从白发，节序且红梅。转径寻花发，凭轩数雁回。

日斜云故拥，地煖气仍催。彭泽羲皇意，河间礼乐才。

激昂还玉笛，烂熳有金杯。坐待中天月，长风雾巳开。

今君忧乐皆农务，信有雨来晴便晴。宁似倦游伤偪仄，不堪终日屡昏明。

归舟净绿不可唾，旧舍小滩浑欲平。元是江湖竿钓伴，可须钓叟自为名。

云根千尺倚苍旻，苔藓斓斑锦裹新。使节南来能掉舌，赵佗百拜远称臣。

千年伟绩传编简，一片残碑卧棘榛。过客临风遥致敬，匆匆不及荐秋蘋。

夜永贪孤坐，新凉一味澄。水明先见月，人静渐亲镫。

叶落山窥户，花疏石露棱。壮怀霜共冷，不复梦飞腾。

这僧掩耳偷铃，云山将错就错。若是碧眼胡儿，别有反身一著。

晓发浈阳峡，云昏雨尚酣。四山深霭翠，一水净拖蓝。

舟转帆依岸，猿啼树挂岩。仙踪何处觅，白石卧烟岚。

解组萧条返故园。时来秋稼满江村。郊原瑟瑟金风动，禾黍离离玉露繁。

白发盘餐供野老，清时箫管荐曾孙。江天一曲升平乐，击壤重歌圣主恩。