无可，唐代诗僧，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，贾岛从弟。少年时出家为僧，尝与贾岛同居青龙寺，后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧。与姚合过往甚密，酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗，多五言，与贾岛、周贺齐名。亦以能书名，效柳公权体。
买臣五十贵何疑，衣锦怀章亦未迟。苕霅有情依辇毂，簪缨无数足亲知。
只消笑向长安得，何用歌穿郢市为。江汉沮漳吾老矣，药囊如栉气如丝。
一水弯环罗带阔，千古零陵擅风月。取名如许安得愚，因病成妍却奇绝。
至今镜净不可唾，犹恐先生遗翰墨。泽及溪流不庇身，付与后来商巧拙。
我欲扁舟穷石涧，春涨未生寒濑咽。纷红骇绿四山空，惟有风篁韵骚屑。
清溪东去客西征，钴鉧潭边聊驻节。何时随汝下潇湘，归路三千橹伊轧。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
石径才穷忽又通，重重台阁半浮空。一林苍翠潇湘雨，万顷青黄䆉稏风。
铃语上方苍气白，诗题坏壁藓痕红。未留玉带空归去，惭愧山僧问长公。
珠还无恙，记当年曾伴，绣栊琴柱。铜马烽烟销不得，翻借雷霆陶铸。
火烈生前，灰寒劫后，故剑终归主。萦回心篆，此香不灭千古。
堪叹玉树飘零，金莲狼藉，一例成尘土。铁瓮犹焦完壁在，中有精灵呵护。
梦去难寻，魂招可返，往事真云雾。蘅芜重爇，珊珊应见微步。
胡为肆攫搏兮勇凭陵，称人类兮负鸟石。
吁嗟雕兮反已灵，庠序汝乡兮衣冠汝朋。
横翔傍舞兮群笑以嚣，阴窥狙伺兮风草动摇。
嗟尔丑兮不可以招，仇一狝兮将汝枭。
上或牾兮下或矫。
隔截鸾鹄兮愁青霄。
吁嗟雕兮逞尔豪，击刚者怠兮与尔乎同遨。
贞柏苍苍兮乌府初霜，寒气袭袭兮皂雕在旁。
匪汝朋比兮伏阴纡阳，扶竖正直兮不茹吐其柔刚。
鸾凤远举兮枭獍云亡。
吁嗟雕兮不改行，收汝族兮磔以禳。
晴轩醉余芳，赖有我辈在。
胸着酒斗许，意阔浩如海。
谁能起九原，共与推千载。
儿女较唇舌，我岂尔能凂。
膂力期方壮，功名付众才。朝廷不能出，轩冕傥时来。
贤者皆知此，劳生亦念哉。暮年均暇逸，末路忍低回。
延阁通云汉，东垣接上台。老成宜鹤发，绝足信龙媒。
脱落经纶际，从容里地开。图书收旧素，池籞就穿栽。
松竹依陶令，儿童戏老莱。尚知南郡富，肯使少游哀。
讵有东家问，端思齿杖陪。会为三径客，幽屏谢尘埃。
一别苏台不计春。浣沙石上草如茵。幻生花种也怜人。
梦绕吴宫心独捧，香消南国态谁颦。小名低唤莫生嗔。
