【正宫】端正好北 忆别

柳飞绵花飘瓣,又一番春事阑珊。蜂迷蝶困莺声懒,感起我愁无限。
  【锦缠道南】这其间即渐里相思病趱,清瘦减潘颜。自别来如隔万水千山,
非是他情疏意懒,多应我分浅缘悭。无奈被人讪,妆成科范,将咱好事拦。谩忆
恩和爱,恰一似梦邯郸。
  【赛鸿秋北】赤紧的楚阳台险峻似连云栈,武陵溪间隔东洋岸。他将那锦回
文合欢带皆揪绽,绣香囊同心结都拆散;揉损并头花,斫断连枝干。恨不的绕池
塘摔碎了鸳鸯弹。
  【普天乐南】少欠下风流难,捱不彻忧愁限。伤心处凤只鸾单,孤眠时枕冷
衾寒。自那日私情犯,料想娇姿遭拘绊。我痛着迷不似今番,愁眉泪眼,恨别离
最易,相见应难。
  【伴读书带过笑和尚北】停歇了泥金柬,隔断了衡阳雁,将一段美爱幽欢常
凝盼。为他时晓夜心无惮,怎承望冰人托梦成虚幻?似羝羊触藩,无人驾司马车,
凭谁举梁鸿案?贾充宅频巡看,张京兆情绪悭,沈东阳胆心寒。两眉攒,寸心拴,
将意马锁心猿按。
  【刮地风南】降下一天愁共烦,到如今怎辞难?良缘有分非为晚,事从人只
在闲。明月再圆,彩云休散,办心坚管熬得海枯石烂。天若有意天顾盼,终有个
称心间。
  【尾声南】才郎有日重相盼,破镜重圆真个罕,把许下心香夜夜还。

  方伯成,生平、里籍均不详。姓名仅见明·张禄《词林摘艳》,存世套数一套。

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昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。

池开古镜奁,山耸青螺髻。急著眼来看,不得作境会。

觌体全彰解脱门,一踏牢关百杂碎。

晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向
四载分蜀阃,万里下吴樯。老怀易感,厌听催别笛横羌。自愧谋非经远,更笑才非任剧,安得召公棠。有志但碌碌,无绩可章章。
汉嘉守,明似月,洁如霜。邦人鼓舞,爱戴惟恐趣归忙。况是水曹宗派,仍得苏州句法,燕寝书凝香。且趁东风去,步武近明光。

槛畔辉辉纤月斜,幽香独立殿年华。多情似与诗人约,一夜还开四五花。

春乎欲去,何以赠之双泪雨。回首东风,一缕飘魂赶落红。

绿兮满树,花影半窗秋色暮。人倚栏杆,愁听空梁燕语寒。

闽山过尽见吴山,天载天涯五马还。
旧列未归青琐闼,余生方入玉门关。
林蛮迤逦平无数,星斗阑干近可攀。
回首冶城何处所,只应烟雨渺茫间。

抗疏名高世所奇,知君应未慰心期。高名若了人间事,筑室山中何所为。

胸中书万卷,老去与谁论。
不善谋人国,犹堪灌我园。
草簪门昼掩,鹊下土新翻。
物理閒推测,天机未易言。

圣主边谋过六奇,指踪决胜率前知。深沉清禁传三鼓,犹报金牌出睿思。

奉灵桃李已堪攀,只有春风作往还。园吏不须防客到,长安从古少人閒。

天朝习俗乐从禽,为按名鹰出柳阴。立马万夫齐指望,半空鹅影雪沈沈。

老我归来托远林,仙桡犹泛五湖深。身名已喜全离乱,生死俄闻变古今。

悬榻空馀徐孺喜,绝弦真乱伯牙心。无端又向溪桥立,望断秋鸿泪满襟。

自是兴王地,均沾汤沐恩。
如何诸父老,斜日闭荒村。

俛视人寰但一沤,应缘来作圣时游。英风盖世桂林伯,相业传家户牖侯。

号召即看持玉节,姓名已久覆金瓯。他时欲记中书考,简策应须汗马牛。

一丘吾未遂,三径尔宁眈。玄豹山中雾,苍虬江上潭。

卷帘花气入,散帙水光涵。何日投云壑,相期更结庵。

救荒如救灾,祸比燃眉蹙。杯水投车薪,燎原势难扑。

叹息此时情,鸟焚巢已覆。告急书交驰,请帑派施谷。

连月风怒号,滔天浪不伏。劳公百战身,悬民千里目。

愁无山鞠穷,疾奈河鱼腹。藜藿杂秕糠,终餐不一掬。

哀肠日九回,何处求半菽。见公如得父,幸免填沟渎。

去时编户口,稽查费往复。积困苏难迟,倒悬解宜速。

我亦翳桑人,不食黔敖粥。爱倩饥何妨,长歌以当哭。

安得劝发棠,加宾一万斛。康济大臣心,补助生民福。

会看达九重,褒嘉锡命服。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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