肠日九回谙世路,肱今三折悟良医。戎郎何自知贫好,却是归来远客知。
驱马别旧故,舟楫丽城隅。欲复少款叙,子云不可须。
哀笳激长云,群飞灭霄衢。孟冬犹温风,乡此川途迂。
贤良策上第,再命出南区。沉沉大藩府,勤事以驰趋。
幸接江湖欢,岂期流次殊?一朝遂西东,何以慰踟蹰?
高霞映列巘,宁不眷名都?解组翕清誉,在德由丰输?
要当给余用,初终保瑾瑜。
藤梢蔓荒寒,藓花阴空青。窈窕石窦中,两耳风雨并。
初闻声萧骚,活火急铜瓶。再听逗馀响,万羽起寒汀。
我疑此山空,石脚连沧溟。中有蛟龙蛰,鼻息隐雷霆。
又迓仙翁去,丹灶留岩扃。至今炉鼎中,水火争不停。
山前老比丘,霜眉眼如萤。能传古老语,濯我耳昕醒。
便欲慰尘凡,脱我随爽灵。
仰止推英绝,才华冠世雄。多君真法喜,怜我寄诗筒。
买隐惭支遁,高怀见庾公。閒身天际外,心眼觉虚空。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)
