江北之山,蜿蜒磅礴,连亘数州,其奇伟秀丽绝特之区,皆在吾县。县治枕山而起,其外林壑幽深,多有园林池沼之胜。出郭循山之麓,而西北之间,群山逶逦,溪水潆洄,其中有径焉,樵者之所往来。数折而入,行二三里,水之隈,山之奥,岩石之间,茂树之下,有屋数楹,是为潘氏之墅。余褰裳而入,清池洑其前,高台峙其左,古木环其宅。于是升高而望,平畴苍莽,远山回合,风含松间,响起水上。噫!此羁穷之人,遁世远举之士,所以优游而自乐者也,而吾师木崖先生居之。
夫科目之贵久矣,天下之士莫不奔走而艳羡之,中于膏肓,入于肺腑,群然求出于是,而未必有适于天下之用。其失者,未必其皆不才;其得者,未必其皆才也。上之人患之,于是博搜遍采,以及山林布衣之士,而士又有他途,捷得者往往至大官。先生名满天下三十年,亦尝与诸生屡试于有司。有司者,好恶与人殊,往往几得而复失。一旦弃去,专精覃思,尽究百家之书,为文章诗歌以传于世,世莫不知有先生。间者求贤之令屡下,士之得者多矣,而先生犹然山泽之癯,混迹于田夫野老,方且乐而终身,此岂徒然也哉?
小子怀遁世之思久矣,方浮沉世俗之中,未克遂意,过先生之墅而有慕焉,乃为记之。
这篇散文借记河墅之景,颂扬隐居山林,高洁不污的河墅主人——他的老师潘木崖先生。思想内容十分可取,艺术手法独具亘色。
文章分为三段,首段记游写景,中段议论抒情,最后统括全篇,卒章显志。外在形式与思想内容高度统一,实为桐文讲究“义法”之范文。文章“因声求气”,造句上以四言为主,杂以三,五、七言,既有古歌行韵味,又有韩柳遗风,音律俱佳,字句传神。如第一段写河墅眭境,文笔清新优美,富有诗情画意。开头两句:“江北之山......多有园林池沼之胜。”是闲大写意的笔法把桐城河山和盘托出,有如登高鸟瞰,全景尽收眼底。接着避虚就实,去粗取精,细描木崖住宅环境,如“出郭循山之麓......是为潘氏之墅。”如此由表及里,精雕细刻,还嫌语不惊人,又“升高而望”,用远景烘托渲染,如“平畴苍莽,远山回合,风含松间,响起水上。”近于泼墨。翘首远望,景色错落,十分开阔壮观;侧耳静听,风啸水吼,难以捉摸的大自然之声写得渐沥萧飒,奔鹃澎湃,可听,可感,可见。至此,大丈夫不遇于时的安适生活环境描画得美不胜美。先秦的哲学家荀子在他的《乐论》中说:“不全不粹不胜美。”看来,戴氏对前人的这个美学观念是心领神会的。他在描写河墅时,既丰富地全面地表现自然环境,又去粗取精,经过锤炼、提高、集中,更典型,更具普遍性地表现自然环境,难爱是很大的。“全”和“粹”是一对矛盾的统一体。只远望求“全”,不近观颐“粹”,是自然主义,只讲“粹”而不反映“全”,又容易走上抽象的'臣式主义的道路。
《河墅记》的写作,求全而不失粹,确切地说,是概“全”以精“粹”。如果我们再将第一段把玩一番,我们就会发现戴氏笔下的河墅,如同一幅出神入化的“龙图”,云中虽只露出一鳞一爪,然而全貌宛然可见。戴氏把握“全”与“粹”的关系如此之娴熟,自然得益于桐文的“义法”之说。因为桐城古文义法本身就有两种意义:“就文之整体言之,则包括内容与形式的调剂,而融合以前道学家与古文家之文论。就文之局部而言之,即专就学文方式而言,则又能融合秦汉派之从声音证人以摹拟昔人之语言,与唐宋派之从规矩证人以摹拟昔人之体式”。中国的山水散文萌芽于两晋,产生于南北朝,鼎盛于唐宋,戴名世继承了前人记游记景的散文传统,模山范水,体物图貌,技巧很高,为桐城散文的发展奠定了坚实的基础。
这篇散文还不同于当时士大夫娱情山水的闲情逸致,风雅倜傥之作,戴氏在这篇文章中弃铺陈擒藻之常法,求淡描点画之奇功,其目的在于债河墅之美,赞颂河墅主人潘木崖光明峻洁的人格和独立不群、不同世俗的高尚品质。潘先生应试不第后,从科场回到山庄,托怀玄胜,远咏老庄,过上清淡、闲适、幽雅的生活,与世俗之徒断绝了来往,这也是戴氏所倾慕的。在他看来,介人迫名逐利的官场,“与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心”。既然科场失意,弃绝了入仕的念头,“结庐在入境,而无车马喧”,有何不好。
他在文章的第二段中的议论,情绪激昂,气势恣纵,他为先生的际遇鸣不平,矛头直指贻误人才的科举制度。如“夫科目之贵久矣,天下之土莫不奔走而艳羡之,中于膏盲,人于肺腑”,寥寥数笔,使那些追名逐利的官迷丑态毕现;而“犹然山泽之瘤,混迹于田夫野老,方且乐而终身”,则赞扬了潘木崖不为利禄所诱惑的高洁风貌。“其失者未必其皆不才,其得者未必其皆才也。”持论公允,爱憎分明,作者在描写这种超脱尘俗的河墅之中,也流霡了磊落不平之气,深化了自己的思想。
最后“小于怀遁世之恩久矣,方浮沉世俗之中,未克遂意”,升华了文章的主旨。作为一个封建知识分子不逃避现实,为将胸中书数百卷形成文字而奔走四方,历岁逾时而不罢手,单就这点精神,也是难能可贵的。
大道无端倪,真宰有融结。兹山在天壤,灵异蓄不泄。
万窍凌虚无,一柱支毫末。疑岂愚公移,愁为巨灵拔。
刘根作堂奥,柳毅司扃鐍。谁启仙人闾,系我渔父枻。
刻镂洪濛云,雕搜大荒雪。或人而疴瘘,或马而蹄齧。
或负藏壑舟,或截专车节。或象神鼎铸,或类昆吾切。
地肺庖丁解,月窟工倕伐。石囷封糇粮,天厨甃涓洁。
重隒累瓿甑,短柱增栌棁。瓜瓤觚棱剖,木皮槎丫裂。
皑皑黄河水,炎炎昆冈爇。㟏岈舞辟邪,?舑张饕餮。
斗起耸云关,一道通箭筈。碧藕玲珑根,文螺宛委穴。
丹梯蹑而上,郁郁虚皇阙。突兀撑青旻,插地屏障列。
一身生羽翰,百尺跨虹蜺。断涧吟枫楠,飒爽侵毛发。
侧窥漏日影,了了澄潭澈。鸡声出烟井,乃与人境接。
回思顷所历,过眼才一瞥。秦皇及汉武,好大同蠓蠛。
《齐谐》不能志,炙輠不能说。郦桑二小儒,注书事抄撮。
陋袭李斯碑,阙补周王碣。关仝亦妙手,惜未适吴越。
嵩华虽云高,无以斗巧拙。时俗趁姿媚,烟峦漫涂抹。
妄使伧父辈,笑我骄蚁垤。京江吸金焦,汉水注大别。
流峙合而汇,奇气乃一发。睥睨五岳间,谁与分优劣。
扶杖一村翁,眼看话年月。昔逢犹儿童,今见已耄耋。
昨闻县帖下,搜索到鱼鳖。讶彼白鼍逃,无乃青草竭。
却留幽境在,似为肥遁设。当年绮里季,卜居采薇蕨。
皓首走汉廷,恨未与世绝。若随灵威去,此处揽藤葛。
子房知难致,欲荐且扪舌。浮生每连蜷,尘界尽空阔。
谋免妻孥愁,计取山水悦。入春桃李过,韶景听啼鴂。
篮舆累亲旧,同载有二叶。穆生老而健,孙郎才且杰。
彼忘筋力劳,我爱宾朋挈。过湖曳轻帆,入寺憩深樾。
老僧谐语笑,妙理攻曲蘖。晓起陈盘餐,饱食非粗粝。
桑畦路宛宛,笋屩行兀兀。快意在此游,失记遗七八。
平湖铺若茵,盘石几人歇。蹲踞当其旁,拒户相支遏。
黝黑声訇棱,欲进遭嗔喝。侧肩仅容趾,腹背供磨轧。
下踹藓磴牢,上觑崩崖豁。攀跻差毫釐,失足忧一蹶。
前奇慕先过,后险欣乍脱。歌呼杂龆稚,嘻笑视履袜。
君看长安道,高步多蹉跌。散诞来江湖,蒲伏羞干谒。
头因石文低,腰向山灵折。四月将已近,天时早炎热。
挥汗何沾濡,惊飙俄凛冽。归来北窗枕,响入山溜澈。
不寐话夜凉,连床拥裘褐。晚岁艰出门,端居意骚屑。
闲踪习羁旅,逸兴贪放达。跌荡冯夷宫,游戏天吴窟。
将毋神鬼怒,亟遣风雨夺。胜事满现前,得失归勇怯。
衰老偕故人,幸喜兹游决。他年子胥涛,百里闻咤咄,鳣鲔随风雷,颈锁金牛掣。
鲛人拭床几,神女洗环玦。硠磕打空滩,澎湃溅飞沫。
噌吰无射钟,嘹喨蕤宾铁。孤客为旁皇,嫠妇为凄咽。
那知捩柁下,我辈行车辙。再拜告石公,相逢慰饥渴。
既从人间世,忍再洪波没。志怪作大言,嗜奇私神物。
肯学扬马镌,愿受壶公诀。缩之入怀袖,弄之置盆钵。
栽松龙气上,蓄水云根活。长留文士玩,勿被山君窃。
尝闻岣嵝峰,科斗尊往牒。剥蚀存盘螭,扪索嗟完缺。
此山通巴陵,下有神禹札。后代文字衰,致起龙蛇孽。
我有琅玕管,上洒湘娥血。濯足临沧浪,浩思吟不辍。
未堪追阳冰,犹足夸李渤。隐从烟霞闭,出供时世阅。
刻之藏书岩,千载应不灭。
我亦曾驱十万师,对君图画写新诗。天涯待觅添毫手,来貌南山射猎时。
一春开遍雨中花,几向东园管物华。老去始知身是客,愁来空拟醉为家。
江楼帘箔飞香雾,野寨旌旗绚采霞。曳杖归来还自笑,夕阳原上数残鸦。
空江偃仰见明月,月向天心散冰雪。扪天恍忽与之吻,桂树琼枝纷纠结。
倏挺枯槎汎河汉,又似山阴理归楫。美人不来江水深,独对风烟正愁绝。
欲愁绝兮奈此怀,征帆茫茫江上开。黄芦风起鸟声至,千里一望银山来。
银山嵯峨隔沧海,海上群仙复谁在?五鳌已没三山沈,扶桑叶条失光彩。
丹砂不逐儿童归,旷怀更为秦人悲。英雄去国彼其志,想像金阙空葳蕤。
笑呼白云觞我酒,翠叠连山作窗牖。狂风吹月落西去,水气冥冥浴星斗。
夜深忽到蛾眉亭,紫鳞欲去江潮生。只愁新诗幻出龙虎文,翩然将我日月元气归沧溟。
