河墅记

　　江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。出郭循山之麓，而西北之间，群山逶逦，溪水潆洄，其中有径焉，樵者之所往来。数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅。余褰裳而入，清池洑其前，高台峙其左，古木环其宅。于是升高而望，平畴苍莽，远山回合，风含松间，响起水上。噫!此羁穷之人，遁世远举之士，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。

　　夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏肓，入于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名满天下三十年，亦尝与诸生屡试于有司。有司者，好恶与人殊，往往几得而复失。一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯，混迹于田夫野老，方且乐而终身，此岂徒然也哉？

　　小子怀遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，过先生之墅而有慕焉，乃为记之。

译文

注释

　　这篇散文借记河墅之景，颂扬隐居山林，高洁不污的河墅主人——他的老师潘木崖先生。思想内容十分可取，艺术手法独具亘色。

　　文章分为三段，首段记游写景，中段议论抒情，最后统括全篇，卒章显志。外在形式与思想内容高度统一，实为桐文讲究“义法”之范文。文章“因声求气”，造句上以四言为主，杂以三，五、七言，既有古歌行韵味，又有韩柳遗风，音律俱佳，字句传神。如第一段写河墅眭境，文笔清新优美，富有诗情画意。开头两句：“江北之山......多有园林池沼之胜。”是闲大写意的笔法把桐城河山和盘托出，有如登高鸟瞰，全景尽收眼底。接着避虚就实，去粗取精，细描木崖住宅环境，如“出郭循山之麓......是为潘氏之墅。”如此由表及里，精雕细刻，还嫌语不惊人，又“升高而望”，用远景烘托渲染，如“平畴苍莽，远山回合，风含松间，响起水上。”近于泼墨。翘首远望，景色错落，十分开阔壮观；侧耳静听，风啸水吼，难以捉摸的大自然之声写得渐沥萧飒，奔鹃澎湃，可听，可感，可见。至此，大丈夫不遇于时的安适生活环境描画得美不胜美。先秦的哲学家荀子在他的《乐论》中说：“不全不粹不胜美。”看来，戴氏对前人的这个美学观念是心领神会的。他在描写河墅时，既丰富地全面地表现自然环境，又去粗取精，经过锤炼、提高、集中，更典型，更具普遍性地表现自然环境，难爱是很大的。“全”和“粹”是一对矛盾的统一体。只远望求“全”，不近观颐“粹”，是自然主义，只讲“粹”而不反映“全”，又容易走上抽象的'臣式主义的道路。

　　《河墅记》的写作，求全而不失粹，确切地说，是概“全”以精“粹”。如果我们再将第一段把玩一番，我们就会发现戴氏笔下的河墅，如同一幅出神入化的“龙图”，云中虽只露出一鳞一爪，然而全貌宛然可见。戴氏把握“全”与“粹”的关系如此之娴熟，自然得益于桐文的“义法”之说。因为桐城古文义法本身就有两种意义：“就文之整体言之，则包括内容与形式的调剂，而融合以前道学家与古文家之文论。就文之局部而言之，即专就学文方式而言，则又能融合秦汉派之从声音证人以摹拟昔人之语言，与唐宋派之从规矩证人以摹拟昔人之体式”。中国的山水散文萌芽于两晋，产生于南北朝，鼎盛于唐宋，戴名世继承了前人记游记景的散文传统，模山范水，体物图貌，技巧很高，为桐城散文的发展奠定了坚实的基础。

　　这篇散文还不同于当时士大夫娱情山水的闲情逸致，风雅倜傥之作，戴氏在这篇文章中弃铺陈擒藻之常法，求淡描点画之奇功，其目的在于债河墅之美，赞颂河墅主人潘木崖光明峻洁的人格和独立不群、不同世俗的高尚品质。潘先生应试不第后，从科场回到山庄，托怀玄胜，远咏老庄，过上清淡、闲适、幽雅的生活，与世俗之徒断绝了来往，这也是戴氏所倾慕的。在他看来，介人迫名逐利的官场，“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心”。既然科场失意，弃绝了入仕的念头，“结庐在入境，而无车马喧”，有何不好。

　　他在文章的第二段中的议论，情绪激昂，气势恣纵，他为先生的际遇鸣不平，矛头直指贻误人才的科举制度。如“夫科目之贵久矣，天下之土莫不奔走而艳羡之，中于膏盲，人于肺腑”，寥寥数笔，使那些追名逐利的官迷丑态毕现；而“犹然山泽之瘤，混迹于田夫野老，方且乐而终身”，则赞扬了潘木崖不为利禄所诱惑的高洁风貌。“其失者未必其皆不才，其得者未必其皆才也。”持论公允，爱憎分明，作者在描写这种超脱尘俗的河墅之中，也流霡了磊落不平之气，深化了自己的思想。

　　最后“小于怀遁世之恩久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意”，升华了文章的主旨。作为一个封建知识分子不逃避现实，为将胸中书数百卷形成文字而奔走四方，历岁逾时而不罢手，单就这点精神，也是难能可贵的。

连雨催寒黄著苔，纷然枯叶拥闲阶。了无春意到梅萼，只有瑞香先腊开。

哭尔春日短，支颐长叹嗟。不如半死树，犹吐一枝花。

李庇山记皮陆诗，纪述茶事真历历。枕流亭北池七里，万仞插天双石壁。

悬崖倒挂天银河，武敏尚存西楚迹。昔贤招寻多好事，例以姓字刊岩石。

青琼绿髓茶始生，报春鸟鸣山昼寂。茶民研膏柏黑粘，香焙凿山深二尺。

急程苞贡御帘开，宫娥进水倾寒碧。只今玉食岁不供，旧事独有山英识。

羁人水厄不厌数，耿耿不寐几通昔。他日重来觅旧题，应叹流年如矢激。

分曹去后抗章前，六载尘途事惘然。忙里簿书无暇日，老来林壑有深缘。

清风尽扫淫祠籍，遗法犹存废寺田。略试平生经济手，声名已许郡人传。

尊彝古生銴，文胜质已镌。埋璧珛满身，五德岂复全。

嗜古匪适用，所宝在?穿。遂令啖名者，老死故纸间。

束发悟其非，垂老岂惑焉。精神傥别寄，稍久辄欲迁。

赖兹隽永味，庶以消长年。

先生休矣，叹元龙豪气、俯同群碎。借问史公牛马走，岂苦烂羊都尉。

满座貂蝉，狗偷公窃，偶尔乘天醉。何如寻取，当年初服堪遂。

君见入市者乎，朝来骈足，日暮成空肆。损益盈虚都似此，所以步兵思脍。

紫绶耶叉，绯衣罗刹，群小皆名鬼。署门谢客，主人今日鼾睡。

花放不知名，稻秀犹能长。芳草隐清流，但听清流响。

二十四桥春，何年度楚滨。感君垂采折，芳意在横陈。

露琲留珠个，云屑起绛鳞。弱茎擎亦定，细缬展初匀。

縠罩茶烟浅，暄迎酒晕新。旁侵炉气合，斜倚画图真。

飞阁高承幕，垂璎近拂巾。绮霞叠一色，香月上重轮。

帘蝶魂如梦，笼鹦咒似瞋。留熏十日永，惊艳满堂均。

碧叶凝云绿，珊枝带海津。县愁倾白醉，莫遣聚朱茵。

爱惜终香阁，飘零远陌尘。冰纹簇紫雪，芝彩涌黄银。

锦字啼鸦就，清尊倒蚁倾。韶光易消谢，持慰撷芳人。

秋色满江关，倦金门、又报五湖船具。杨柳凤河滨，柔丝袅、偏是征帆难住。

凉飔忍俊，短篷斜趁新鸿度。回首觚棱天际梦，都付暮云芳树。

共看水部归装，只琴囊画卷，烟霞伴侣。山影到闲庭，缃帘底、消受鬓香眉妩。

蘋花一桨，载诗还访桃根去。料得西窗同剪烛，却话蓟门风雨。

独自倚空阑。情绪阑珊。流光如矢去无还。多少思亲离别泪，暗里偷弹。

七载失承欢。云路漫漫。聊凭雁足寄修翰。安得乘风生彩翼，飞到长安。

西岑瞰斜日，沧波散晴霞。返照在汀树，依依归暮鸦。

渔翁已收网，沽酒来东家。

叠岭师先捷，松州部远移。不缘蜀父老，却罢汉旌旗。

火井秋能度，碉门瘴可披。六番从尔长，莫作负恩私。

男儿贵自励，秋实滋春华。神京旧游地，飞盖耀朝霞。

怀抱非楚璧，雕虫慎毋夸。努力事砚耕，夙夕勉休嘉。

先德缅高风，敬畏理无差。勿为流俗迁，言行相毗夸。

驱车不遑息，祇役出田园。明星杂微月，残暑映离筵。

肃肃戒宵征，闻鸡促先鞭。野树合浓云，江花湛露圆。

葆真而守约，嚣烦自能捐。小住石城署，承欢杖履前。

蒙荫蹈良规，进退毋自专。秋至百草凄，转辔无流连。

行矣慎寒暑，戒之在短篇。