徐安贞,(698年7月10日–784年8月12日),初名楚璧,字子珍,信安龙丘(今浙江龙游)人。唐朝进士,检校工部尚书,中书侍郎(中书令缺,同宰相职)。尤善五言诗。卒后葬于平江县三墩乡徐家坊,墓今犹存,为岳阳市重点文物保护单位。
得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。
以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。
古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。
晚路交游绿酒,平生志趣青霞。霜风时节近黄花。
泛宅舟将鹢画。
不分两溪明月,夜深只属渔家。今朝清赏寄情涯。
肯向萦涂索价。
一勺淡薄味,三生知见熏。兹游聊忝耳,翩若出岫云。
弋有孔翠羽,寝有虎豹文。吾宁不堪用,渠亦何所闻。
明时有何遗,亦复许掇拾。大言得面陈,小言可封入。
有时效疏愚,岂是当务急。每蒙言下施,听之恐不及。
退思自生惭,黄卷常在执。旧田虽甚芜,新井尚可汲。
勉哉竞斯辰,万一如有立。
笼中有物白皑皑,山阴道士亲送来。入门志在饱刍豢,谁知绕室荒蒿莱。
眼看草具不肯食,高视阔步声喧豗。邻家刈禾足饮啄,梦想飞去中徘徊。
吁嗟乎,众生所向类如此,披毛戴角良可哀。明知难与共枯寂,恶用鹢鹢者为哉。
南皋大士发悲悯,许以豢养无嫌猜。微躯寄托信得所,饥食渴饮樊笼开。
等閒笑向朋侪道,东林长老真长斋。
吾闻匡山云锦九叠之胜神所栖,界天绝壁云为梯。
鸟飞摩霄注壑不可到,上有泰始之积雪,下有历劫之冰澌。
灵岫仙岩虎豹远,绿树杳杳青猿啼。蔡元君,腾空子,今何处,桃花石室遍岩户。
扪箕历轸欲上去转迷,中有神君指仙路。石梁浮空来,浩然启天关。
手扪五老顶,足蹑香炉烟。但见飞霞笑电摇光九道叠云锦,天河中断摧,铁山何巀嶪,素浪决出昆崙巅。
悬流一泻数千仞,跳珠迸出与石恣斗,却上倒作雪涛翻。
长松吹香洒晴雾,玉泓直下含清寒。呜呼,安得南箕为杯此水为酒。
手携云旗唤王母,排献吾君千万寿。畅皇风,包九有,七十二君同不朽。
却容三十六帝有外臣,尽乞南山种三秀。清水黄尘一回首,庐君此意今知否?
两沼滟寒碧,一堂纳宽閒。高柳逢春新翠展,寒梅霁雪清香繁。
好本栽培常烂熳,四序芳馨看互换。杂华境遍刹尘中,十波罗蜜更主伴。
觉心隐几随彷徉,六用俱妙无可降。跏趺不语亦不默,篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见,教谭三百皆方便。就中一处最亲切,转物不为物所转。
此堂物物元无殊,随人受用有亲疏。尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无。
大劳小劳肩随高,七真遁迹今未遥。仙家閟吝不好事,搜奇泄异须吾曹。
芒鞋无缘径路绝,恰藉按部穷岩坳。金刚崱屴玉女睇,凤凰翔翥狮虎虓。
崇峦窅穴明复晦,倒根插濯黏天涛。随车吮墨大弟子,予吟汝绘争为豪。
苍华栉沐近照耀,丑神知觉潜沈逃。恶风弱水属荒诞,归带烟雾衣巾飘。
文人眼大山海渺,收纳卷轴铢釐毫。从君覼缕细指数,旧谚泰岱不如劳。
我虽足阻神已到,读诗见画忘萧骚。