素灵夜哭秋郊月，汉祖吴钩三尺血。芒砀云气从飞龙，咸阳竹帛随烟灭。
独屈群策驱群雄，汉中一旅红旗东。韩郎对语识成败，董公遮说开天衷。
王者之师仁以武，诸侯效顺力如虎。关河百战芟群雄，垓下一歌散强楚。
风尘荡涤天下清，万乘不忘布素情。黄屋归来见乡邑，宴饮父老如平生。
酒酣拔剑高歌起，歌词激烈振天地。雄志深知大业难，霸心尚思猛士倚。
群儿逐和声悠扬，起舞四顾何慨慷。乐极哀来泪沾臆，魂魄千秋思故乡。
遂令此邑为汤沐，独承天宠何优沃。四百休运同始终，三国遗民想兴复。
至今有台泗水滨，雄豪一去馀千春。坏埒层层积苍藓，平原漠漠生黄尘。
我来正值清秋暮，桑柘萧萧叶飞雨。泗水南流芒砀高，霸业王风复何许。
徘徊重是古帝郊，摩挲石刻心劳焦。俯仰秋天莽空阔，杳杳鸿鹄凌风高。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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病不禁茅柴酒，寒添著木绵裘。寄语斜川鱼鸟，先生改日来游。
朱黛斑斓古铜斧，挥日断戈同出土。就中古剑尤陆离，想见前皇奋神武。
五兵之铸铜为先，用铜尤在用铁前。土花洗出古兵器，白日顿见三千年。
此地开疆始秦汉，此器殊难年代断。玉鱼葬地忽有此，萧瑟河山战云散。
方今兵器尚火攻，从横海上兵尤凶。伏尸百万闪电顷，古兵虽在皆閒铜。
藏之地下无不可，古魂夜啸青燐火。出付人间考古人，九天日月消兵祸。
碎叶孤城朔雁飞，安西都擭候骑归。汉旌已觉交龙捲，虏酒初骄撞马肥。
桃叶杨花江上梦，敲冰燧火北庭围。伏波未洗明珠恨，莫诧中朝有建威。
珍品无多百和浓。露沾婆律湿兰丛。喜分新供到南丰。螺甲未融金雀饼，芳菲已梦碧湘宫。宝猊先障绣帘风。
君家草堂林木幽，乃在吴会之东头。花开从令鸟雀喜，水落正为鱼龙忧。
深林烂饮枸杞酒，如意醉击珊瑚钩。丈夫嘉遁有如此，傍人比是神仙流。
羞把长裾事走趋，已将身世混樵渔。
畏途咫尺如千里，老友多年欠一书。
最喜山人题皓隐，莫教帝画到幽居。
欲寻载雪舟边路，来为槃翁赋遂初。
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