爱山平生心，殆若鬼所魅。兹游愧不早，危至失吾事。
佳辰秋正晴，有物不自秘。晶荧丽初阳，浮动荐微吹。
幅巾方袍接，固可称傲吏。跻攀敢惜力，卜筑岂无志。
稽首定明老，愿借一席地。何在眼中人，不觉衣上泪。
不劳游刃烹秦鹿，直以余锋剪楚猴。
将相岂烦游越砥，宽仁自足淬吴钩。
断蛇断石都休问，遗恨平城雨雪羞。
孟轲去齐魏，贾谊之长沙。圣贤良巳矣，吾道空咨嗟。
徒言青松枝，不如桃李花。太息安陵子，知时为世誇。
吴门有奇士，二弟偕好修。鞍马照红颜，往来长者游。
带剑何良绮，垂缨亦绸缪。岂不揽豪贤，我志非所求。
驾言旋北郭，灌园依一丘。白云荡虚壑，馀映翻寒流。
置酒临高台，邈焉怀其俦。鸿鹄既云举，千里常悠悠。
清风动帷幕，皎月光沉浮。读书见古人，鸣琴调逾幽。
无取广川观，昔在汉阴叟。天子御飞轩，龙蠖时乃瘳。
回首望中原，壮心未可收。
西山尝向梦中登，骑马相从却未能。春日山行应更好，新诗莫惜借人誊。
才俊宜从幕府升，四郊何日保安宁。连营未报休传箭，策马何嫌出戴星。
苦战城壕霜月白，屡残村落野烟青。军民甚有关心处，佐政行看刃发硎。
既曰归止，式扬好音。言观河洲，有集于林。思乐葛藟，薄采其蕈。
疾彼攸遂，乃孚惠心。惠心既孚，有恪中馈。敦此众斯，永锡嗣类。
载延窈窕，用和寤寐。神之听之，胤祚来尔。
所据非所容，悲欢生贾谊。
吾疑洛阳叟，所见未超诣。
卷之不能伸，无乃为形累。
朅来姚江滨，稽首龙山寺。
泓澄尺余水，龙乃于此憩。
饮之还可小，泥蟠纵兀肆。
乘时大其用，云行复雨施。
出无而入有，莫得窥其际。
兹龙之为龙，所以超万类。
彼哉横江鲸，舟楫诧吞噬。
莫知屈伸理，已大不可细。
沧溟有时竭，鬐鬣何足恃。
惟龙神以天，不足以迹泥。
洪涛再翻播，勺水或游戏。
江河固所便，岩穴亦可寄。
深潜若终隐，奋迅倏已逝。
小大无定名，变化莫拟议。
吾闻黄面老，法门传不二。
细能入无间，大可周天地。
芥子纳须弥，妙语言下契。
蛰龙徘徊久，其亦悟此意。
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽消歇，四顾令人悲。
生死与荣辱，四者乃常期。古人耻其名，没世无人知。
无言鬓似霜，勿谓发如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。
礼以备物，乐以感神。用隆敦叙，载穆彝伦。
臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。
夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之，系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危於累卵，难於上天；变所欲为，易於反掌，安於泰山。今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，迹逾多，影逾疾；不如就阴而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？
泰山之霤穿石，殚极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过；石称丈量，径而寡失。夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而抓，据其未生，先其未形。砻蹐底厉，不见其损，有时而尽。种树畜养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。
