剑门诗

罗列峰峦万仞尊,横纵畦畛自村村。
诸侯有道人安业,何用崎岖闭剑门。
宋合州人,字周卿,号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞,极论李全必反,献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。
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秋雨仅熟禾,冬雪不掩块。温风搜麦根,天意欲为害。

老农强推测,妄谓春当改。三阳意换节,六出尚茫昧。

朝看扶桑暾,夜听土囊噫。仓场久空竭,榆枣方伐卖。

丁夫病风热,孺子作疮疥。无知此何辜,得罪彼有在。

造物伊谁憎,亦复自无奈。慎勿翻雪海,冻馁无疆界。

半夜客船钟,渔火愁眠省。
不见老寒山,泪湿吴云冷。
幽鸟啼霜月影斜,野桥枫叶翻红锦。
击碎重关,枯山未泯。

太子泉头曙色开,仙桃花影覆层台。摩天岭势龙骧去,交趾人从鸟道来。

蕃族金符犹什袭,汉廷桐柱久倾颓。西风笳鼓连云起,共看山中猎骑回。

冠盖朝仍集,江干昨有行。赋犹初度作,日是一阳生。

南陆回羲驭,东山见物情。野人歌赤舄,并入衮衣声。

云归蘋叶齐,雨积波声小。日夕水容青,飞来双白鸟。

车马西来自泽州,思君不见十经秋。
相逢把袂成悲感,明月当前两白头。

扳枝已见绿催新,敛萼犹疑粉未匀。子夜霜鸡惊晓起,逢迎不早怕花瞋。

凭高四顾入茫茫,目惨云昏百物藏。何处取将春意看,小园数寸笋芽僵。

集英殿下初登第,神虎门前便挂冠。

金风忽动野堂秋,梧竹萧萧爽气浮。可待月来光正满,偶逢宾至雨初收。

盘餐江上月堪市,尊酒床头酿巳篘。分付儿童扫松径,露台高处恰登楼。

从宦无功已自羞,那堪别绪更绸缪。简书祇许三年住,去志难将十日留。

重叠云山当客路,迷离烟树绕新愁。牵衣稚子痴于我,错把周侯作细侯。

浩劫终期灭累尘,去来尔汝亦何因。空潭秋水深千尺,照见人间未了身。

雁鸣鹤亦鸣,不待鸡戒旦。
平生善利心,一鸣思过半。
天台有奇观,方广石梁悬断岸。
青天倒泻瀑布寒,五百大士皆顽汉。
道人一出初无心,手翻贝叶开珠林。
十载湖山玩清淡,白云流水松风琴。
金策飞来镜湖月,大禹山前看禹穴。
玉麈横挥檐葡香,石台花雨如飞雪。
千山奇怪总笔底,妙语写出山骨髓。
岩泉一勺不足留,梦魂飞渡鱼龙海。
皇州三月花柳辉,江南此时茶笋肥。
君行已随心所向,不嫌杜宇啼春归。
玉堂故人知我有,问信向君应合手。
为言百事不能为,旧时黑须今白首。
寝迹衡门下,邈与世相绝。
顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。
凄凄岁暮风,翳翳经日雪。
倾耳无希声,在目皓已洁。
劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。
萧索空宇中,了无一可悦!
历览千载书,时时见遗烈。
高操非所攀,谬得固穷节。
平津苟不由,栖迟讵为拙!
寄意一言外,兹契谁能别?

昔闻仙霞名,今上仙霞岭。攀陟人力穷,贲育敢言猛。

危峰插高空,奇壑俯深井。险绝猿鸟踪,阴障羲娥影。

历尽廿八盘,始蹑最高顶。史浩昔开凿,闽越通两境。

而胡跋扈藩,恃险抗朝请?妖氛应远寇,中原颇传警。

妄意蟠蛟龙,终类跳蛙黾。天兵一以加,鈇钺膏首领。

岩疆讵可恃,天道宜深省。承平今百年,岭畔烽烟静。

商旅日登陟,往来道无梗。盛德渐要荒,谁敢作不靖。

为语守土臣,设险谨藩屏。

倩人书偈,巧说脱空。
传衣宵遁,丧尽英雄。
非风旙动惟心动,依旧埋身草莽中。

寒饿无端仗友生,柴门幽事颇关情。萧森响送微风竹,缥缈香浮细雨橙。

瓮里长腰堪果腹,笼中卑脚自呼名。山村见说今如洗,敢信何乡可避兵。

御扆合宫承宝历,席图重馆奉明灵。
偃武修文九围泰,沉烽静柝八荒宁。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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