心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
应笑苏夫子，侥幸得湖州。
鲤鱼山头日，日落山紫赤。遥见两君子，登岸问苦疾。
此地饶粟麦，乃以水荡潏。水留久不去，三年已不食。
今年虽下种，湿土乾芽茁。因指柳树间，此是吾家室。
前月水漫时，群贼肆狂獝。少弟独骑危，射死五六贼。
长兄善长鎗，力战幸得释。因示刀箭痕，十指尚凝血。
问之此何由，多是屯军卒。居民亦何敢，为此强驱率。
始者军掠民，以后军民一。民聚军势孤，民复还劫卒。
鲤鱼山前后，遂为贼巢窟。徐、沂两兵司，近日穷剿灭。
军贼选骁健，叱呼随主帅。民贼就擒捕，时或有奔逸。
其中稍黠者，通贿仍交密。以此一月间，颇亦见宁谧。
二人既别去，予用深叹息。披发一童子，其言亦能悉。
民贼犹可矜，本为饥荒迫。军贼受犒赏，乃以贼杀贼。
吾行淮、徐间，每闻邳州卒。荆楚多剽轻，养乱非弘策。
徐园残菊愁吟眸，支离万本皆垂头。繁霜晚节岂辞避，夜来风雨胡相雠。
与君来迟敢伤暮，要知劫外叨天优。强张孤芳祓物忌，姿回泉石酬清讴。
墙阴篱落秋影乱，坐冷茗碗神夷犹。游人千睨各殊意，斜阳一晌因谁留。
尘摇形役念念改，何须照面恒河流。臭味潜通花可省，对影或恐为花羞。
故根移转久零落，年年魂梦纷离忧。风露在天根在地，慰眼何时仍好秋。
无悰。慵语西风。正独倚危阑送塞鸿。道酒能逍遣，酒因病减，歌能消遣，歌为愁浓。大造不将炉冶去，□万卷诗书宁愤穷。都休问，且试弹绿绮，闲和秋虫。
翠幄钩新，玉奁开早。刚照面、凤巢苏小。乍添檀，还渲黛，怕新妆易了。
是愁难扫。
向月分图，将山传稿。长爱煞、莹娘才调。晓蛾飞，春茧细，问垂杨碧绕。
较人多少。
树影穿林入，悠悠日已西。霜浓黄叶淡，风定白云低。
偶有宾鸿至，时看野鹤栖。垂丝憔悴甚，衰柳拂长堤。
挂向高堂神鬼惊，恍忽电光飞霹雳。
想当渤澥开笔力，元气霖霪浸无极。
吐吞雾雨川泽昏，摩荡云雷太阴黑。
江翻石转窈莫测，雪涛卷空铜柱仄。
洞庭扶桑非尔谁，颠倒沧溟为窟宅。
乃知兹图只数尺，坐令万里起古色。
何当置我君山湖上之高峰，听此老翁吹铁笛。
端居岁云晏，雨雪涂周行。寒夜不得寐，起坐思天方。
天方有良友，皎若圭与璋。间者阔闻问，匪谓殊津梁。
方修倚庐礼，自废蓼莪章。天风号林树，乌鸟鸣声长。
曾闵既人纪，皋连亦国良。吾邦贤圣里，风轨敦侯王。
愿言一往慰，我马摧以黄。居诸谅已迅，霜露多悽怆。
光前固有道，孺慕徒为伤。君其勉餐食，锡类方未央。
日落寒云惨不开，西山片石共崔嵬。当时尚有常山舌，此日宁无博浪椎。
失马塞翁殊未定，卜龟詹尹亦难裁。千回万转思量遍，肯信英雄念已灰。
谁识人间顾古泉，幅巾藜杖亦神仙。令兄园柳黄鹂语，春草青青唤阿莲。
