金杯泻酒艳十分，酒里华星寒炯炯。
须臾蟾蜍弄清影，恍然不是人间景。
金波谈荡桂树横，孤在玻璃千万顷。
玻璃无限月光冷，澒洞一色无纤颖。
清风飒飒四坐来，坎入羲皇醉中境。
醉中起歌歌月光，月光不语空自凉。
月光无情本无恨，何事对我空茫茫。
我醉只知今夜月，不是人间世人月。
一杯美酒蘸清光，常与边生旧交结。
亦不知天地宽与窄、人事乐与哀，
仰看孤月一片白，玉露泥泥从空来。
直须卧此待鸡唱，身外万事徒悠哉。
赏析
自古以来的文人学士多有对月饮酒的爱好，尤其当临近中秋的月圆之夜，更是不畅饮大醉不足以尽其兴致。当兴会酣畅之时，他们挥笔留下了不少优美的诗篇。其中著名的如李太白“举杯邀明月，对影成三人”，苏东坡“明月几时有，把酒问青天”，等等，皆脍炙人口，传诵不绝。边元鼎这首诗是在中秋前夕步李、苏后尘而写的华章。
诗人先从对月饮酒的情景写起：在八月十四日的月明之夜，诗人当庭独坐饮酒，梧桐叶无声无息地飘落在辘轳井四周，自然界没有一丝声响，只有金杯引人注目，星光洒在酒杯里透出一片寒光，好一个寂静、清冷的境界！
但不久，“月明星稀”，中秋月升上来了，星光黯然失色了。诗人独自赏月，恍然进入了天上月宫，蟾蜍弄影，桂树横陈；在那一张像玻璃一样浩瀚无垠的天幕上，只有一轮孤月把空间照得浑然一片白，了无纤尘。初唐诗人张若虚曾写过这样的情景：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”数百年后的今夕，诗人见到了同样的景观，产生了同样的感受。
诗人继续饮酒赏月，渐至沉醉，于是进入醉景的描写：月夜清风四面袭来，诗人飘飘然仿佛成了羲皇上人。他轻轻地离座唱起月光之歌，希望月亮同他应合。但这月并不像迎合诗仙李白那样“我歌月俳佪，我舞影零乱”，而是“月光不语空自凉”。于是诗人忍不住质问月亮：你本是无情之物，当然也“不应有恨”，为什么要茫然相对，不理睬我呢？这一质问是无理的，正因其无理，才惟妙惟肖地表现了诗人的醉态，产生了“无理而妙”的审美效果。
诗人与月亮之间的这一矛盾如何解决呢？在醉意朦胧之中，诗人的审美感觉产生了一种质的飞跃与升华，他感到“我醉只知今夜月，不是人间世上月”，今夜自己所拥有的这一轮明月，与人间世上的完全不同；换言之，要使月亮亲近自己，首先要求自己具有超越世俗的情怀 ，然后才能进入与大自然合一的境界。这样想着，诗人便觉自己的美酒中，也溶入了明月的清光，这清光将与美酒一样，常与自己结伴为友。诗人由此更进一步推想，有酒有月，自己便恍然在天地间浮游，莫知涯际，天地的宽窄，当然不必去分心计算，人间的衰乐，更不必去挂怀了，这月光，真能使他超脱了一切。
夜深了，诗人也擎不住酒杯了，他醉倒在月下，仰面看着一轮明月。那月光犹如柔和而润泽的玉露，从空而来，整个地包裹了他的身心。他再也不想动弹了，就这样仰卧着，因为他知道，从这时到鸡唱月落，这段时间里，他的身心将得么洗沐，得到陶冶，身外种种俗事俗念，都将悠然远离。这不就是他在月下所要企求的效果吗？他还有什么理由起身离开明月的怀抱呢？
边元鼎是一位仕宦不达的诗人，元好问说他“资禀疏俊，诗文有高意”（《中州集》卷二）。所谓高意，是指一种愤世嫉俗之余的超脱达观之情。本诗抒发作者在超人间的境界中与月亮为友的心愿，正是这种具有“高意”的作品。
踏遍江南土，来游湖外山。地卑惊鵩鸟，天远忆龙颜。
淮海屯貔虎，戈矛杂佩环。驰心万里外，回首五云间。
飒沓方多故，飘零且未还。桃源期可问，铁锁怅难攀。
霜重丹枫落，江清锦石斑。梦馀惊蚁垤，争极叹蜗蛮。
且隐重重几，深藏若若纶。江蓠纷掩苒，湘竹晕斑斓。
水国鼋鼍横，琳宫日月閒。亲朋未相弃，莫使雁书艰。
画竹原从草书出，眼中孰是张芝笔？高生善书久绝伦，馀技兼为竹写真。
自言亦用狂草法，颇觉游戏能通神。无诸城中少修竹，客舍连旬苦炎毒。
赖君妙手补化工，为我一挥终十幅。幅终掷笔风雨来，野人疏爽心颜开。
须臾雨止墨光湿，润入纸背生苍苔。老龙蜕骨瘦崛强，翠凤掉尾纷毰毸。
魄雄气大腕力壮，尽扫筱簜皆凡材。忽然幻作铁钩锁，世有诚悬应识我。
谓川千亩胸郁蟠，放纵精微无不可。文湖州脉继者难，后来独推王孟端。
人间多画风中柳，珍重萧郎十五竿。
空山华月渺愁予，此夕风前得报书。千里人归沧海路，百年泪尽白云庐。
方从宿草悲陈迹，况对寒梅忆索居。闻道蓼莪诗总废，春园那不赋潘舆。
玉骨冰肌，独步冲寒，风光几何。忆西湖十里，留连清咏，南窗五夜，啸傲当歌。
我本多愁，君偏不语，几度巡檐索笑过。仙踪返，红尘岁月，未肯蹉跎。
幽情如隔云波。乍万片、纷纷堕碧莎。怪苍穹无恨，依然明月，阳春有兴，不改吟窝。
疏影横斜，馀香飘泊，翠羽深宵梦亦讹。凄凉甚，看巢居阁畔，鹤迹空多。
柳暗莺帘，雨飞花幔，鹤头催渡桑乾。墨庄万卷，杖藜何处寻欢。
早见荼蘼压架，画栏已不是春寒。莫岑寂，看蜀江笺纸，绵竹题残。
忽漫相逢是别，软红尘京洛，古调谁弹。灯船节近，箫鼓烟月吹还。
隔浦酒人都散，閒云一抹旧钟山。更须记，曲桥流水，门掩松间。
玄霜湿露动龙香，水殿书题爱晚凉。虮虱小臣惟感愧，姓名衣披五云章。
无事处生事，无佛处现佛，无祖处示祖。且贵始末相符，头正尾正。
莫从百草巅头荐，觌面无私亘古今。
