崔峒（一作洞），生卒年、字号皆不详，唐代诗人。登进士第，大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。崔峒的诗现在仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然 ，意思方雅。”
弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。
为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。
化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。
我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。
受持读诵善思维，普愿发心无上道。
咫尺东曹彦，相思隔暮云。仙源怀独往，青鸟信难闻。
斋馆逢人日，天行望羽军。圣朝郊礼秘，应待长卿文。
明宗爱婿反河东，契丹臣子成帝业。虎口难投一纸书，雁门已送诸州牒。
北面穹庐南面华，中原无主任胡愶。胡册初颁作晋皇，身愿为臣妻为妾。
尔不兴乱乱者谁，日来烦懑空嚅嗫。一朝社稷归兄子，十万横磨向翁詟。
关南塞北几时收，翁怒而来孙已怯。生为负义死羁魂，运尽天亡嗟二叶。
我思厉阶问石郎，卢龙孰使黄龙接。苟求一日居小朝，谁为千年除垢靥。
县衙冷似数家村，方外多情是夙根。点检道书知福地，提携琴鹤到山门。
花边雨过收棋局，席上诗成罢酒樽。何事定心泉下水，跳珠漱玉不胜喷。
质朴古风存，家连水竹村。旧蒙公子爱，兼得里人尊。
客至频倾酿，闲时自灌园。西楼有枕席，高卧任乾坤。
府谷我先契，诸公吾辈流。悬知盍簪际，颇解忆人不。
蕙逐光风转，莺啼出谷幽。因声烦为我，传写寄荆州。
