王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
黄屋非尧意，瑶台安可论？
吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊？
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可，人力安能存？
夸愚适增累，矜智道逾昏。
云山虽近不相亲，草色烟光各自春。君欲读书我从仕，何曾真作看山人。
烛花摇短夜。扑帘衣新霜，唳鸿来迓。劝酌清吭，是未秋云鬓，泰娘声价。
掩抑弦弦，传怨入、吴兰残帕。彩笔休辞，无数閒愁，泥他陶写。
门外酸风凄射。又送客衰兰，短亭嘶马。换叠阳关，促翠筵圆月，背人西下。
似酒流年，禁几度、觥船狂泻。便逐鸱夷归舸，沧江恨惹。
门开悟。此去难为，双眸回顾。得云輧，怡然稳驾，飙外乐声堪睹。
他旧朋霞友，舞袖前稳谈吐。中素。知余唯有，慈悲公据。
主。风做里，不能重步。离上已清凉，圆明返照，出自家园圃。
吉瑞祥嘉庆，今也宿于何处。诚露。非遥欣指，朝元观所。
我头久已白，我齿久已坠。我耳近复聋，我目近复瞆。
我腹不耐餐，况复寒伤肺。馀生过十年，安得长汝俟。
今日复来日，今岁复来岁。少壮亦已亡，老病谁复在。
好日信无多，良遇安能再。古圣喻为山，进止存一篑。
勿以将成堕，勿以初心委。勿以愚自甘，勿以智自废。
人世何足云，死生事乃大。若不早自决，后来谁汝代。
我生亦平平，我死汝必悔。汝命金石坚，汝缘胡可恃。
努力复努力，勿更须臾待。阖眼即他生，他生未必会。
峿台特高倨，{厂吾}亭稍逊退。遥遥东西峙，望若次肩背。
俯瞰潇湘流，无挹众山翠。竹树森下风，拔戟自成队。
中间豁清旷，嶙峋杂无碍。疏密高低间，烟云变万熊。
恰如漫叟文，其妙正在碎。
碧云天末寒风起，吹乱宾鸿不成字。远道音书那得闻，伤心滴尽相思泪。
泪痕界破腮上红，一点灵犀不可通。惊破绿窗蝴蝶梦，月明砧杵闻丁东。
玉关此去三千里，离恨又从今日始。自怜不及江上莲，两两红衣并头死。
青衫学士家故贫，斗米束薪炊湿雨。
纵横图史照屋壁，呫嗫诗骚从稚乳。
省中无事骑马归，雨声一洗茅檐苦。
急呼南巷同舍郎，听我临风有凉语。
且贪青简事文章，未有黄金买歌舞。
往来诗卷牛腰许，太羹玄酒并在户。
吾诗老涩邀使前，政坐可口收艰俎。
宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
