河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”
宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”
杉驿烟乡。正屏掩楚峰，簟滑吴江。得风篁欲笑，就食鸟相忘。
鲈鱼美似北固，四十九、入手先香。晚饭罢，觅閒僧话暑，老树赊凉。
吴装。白莲著粉，红藕放花，野鸭暗触船窗。风灯零乱极，渐暝色微茫。
波上已逗素月，问卖酒、甚处阳昌。吾醉矣，拟夜游、琼岛云厢。
榴火当轩暑气蒸，梅花开日又坚冰。四时最好凉秋节，几树幽花伴一僧。
往还多面朋，孰是心所同。乡荐忝伯仲，时论推云龙。
一友教四方，一匿影蒿蓬。相见苦不易，终岁欣相从。
得窥所学富，饱闻议论雄。冥搜力沉著，集益心虚冲。
乌能石攻玉，愧用莛撞钟。圣籍久黯黕，迟子发群蒙。
斯行匪干禄，要展经术功。析理戒穿凿，守道无穷通。
钓鳌不钓鱼，君家有任公。
剥啄谁叩门，开门得吾友。握手一大笑，慰我离群久。
之子富才具，事业可力取。瞻望青松姿，衰迟愧蒲柳。
金闺满鸳鹭，什伯自为偶。寂莫林野人，过从但邻叟。
盘餐无兼味，笋蕨才适口。穷达俱偶然，相逢且杯酒。
瓣著燕支，房匀菡萏，暖风吹遍。不向清漪，柴门望中远。
嫣然自笑，付蝶翅、蜂腰閒占。荒岸。才过禁烟，一村村都艳。
黏空万点。香路嘶骝，花鬉杳难见。乍疑仙褥，曾斗武夷幔。
添个冶妆人到，似叠锦江春浣。只惯遮罗袜，不比绿芜痕浅。
