寄樵山昉上人

昔思岩下水,言访远公家。路暗微通树,山寒早落花。

尘心溪磬寂,云影石幢斜。何日团蕉畔,从师问法华。

岑澄,字清泰,以字行,号铁泉,南海人。有《?簩山人诗集》。
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东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。

送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。

长材成磊落,短翮强翩翾。徒仰蓬莱地,何阶不让缘。

太白列仙人,名缀云房籍。天上官长严,宁为世间客。

醉揖巢父辈,相从竹溪逸。朝衫为上船,拜舞堕巾帻。

气吞高力士,傲睨天地窄。董侯慕斯人,作堂榜其壁。

流俗嗜声利,如舐刀上蜜。慎勿徇流俗,与侯并为七。

秋晚寒斋,藜床香篆横轻雾。闲愁几许。梦逐芭蕉雨。
云外哀鸿,似替幽人语。归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。
促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——
归去来兮,吾无以归奚以归。
既身不足以任责,畏首尾而心悲。
慕往昔之经世,嗟吾力之莫追。
彼辞位而灌园,岂吾今之独非。
雨冥冥而荷笠,榛莽莽厕褰衣。
我行野而视天,觉宇大而身微。
乃矜虻蚷,止驱息奔。
背隍筑室,面坂植门。
三绶从褫,图书尚存。
忘瓠落之可忧,比浮海之为樽。
跞太初而游意,弊无极而雕颜。
反国蜗而自足,俯巢幕而亦安。
解予辔之沃濡兮,脱予牵之间关。
识鸟鸣而物华,陶阳气以流观。
悟息渊而消枝,亦墐户而俱环。
惟文字之幼工,则虽老而桓桓。
归去来兮,彼河滨之善游。
或往学而丧生,复里粮其安求。
善陶生之逹情,不与世兮同忧。
实迷途其已远,惧斯人之莫畴。
或待兔守株,或遗剑刻舟。
虽成事之不说,聚悔踰于山丘。
庶西方之至言,聊反闻而逆流。
守一静而为君,亦何往而不休。
已焉哉,一书一夜成四时。
子之叹川逝不留,颓光不可使东之。
韩终王子乔,汗漫难与期。
俯寸田之荆棘,曷不旦耘而暮耔。
悲在堂之蟋蟀,惭不乐于唐诗。
悟死生之如梦,亘今古而无疑。
月之所在谓之身,朝市山林几样人。
静看一轮如此洁,莫将身著软红尘。

记得山城水阁添,画眉声里昼垂帘。还凭同省王郎笔,暖翠浮岚五尺缣。

芰荷香雨初收,竹风槐日凉清晓。年年祝寿,今年不比,常年时候。教子收功,五云金殿,初承亲诏。早胪传三日,寿称千岁,多应是、如公少。
遥想寿椿堂上,饮霞觞、捧孙微笑。已见儿荣,更看孙贵,茅分蒲召。上第归来,采衣挂绿,兰阶生耀。九霄中、一点光明,寿星高照。

吾思一气大,浑浑无边方。天机自流转,随至互低昂。

寒暑既代序,日月亦运行。庶物至然出,满虚各有常。

万化定厥基,终古为维纲。大哉庖羲圣,有画粲以章。

易道谅斯在,请看阴与阳。

脱裘聊买西湖醉,村醪乍添新价。远寺藏红,荒汀冻碧,一二闲鸥潇洒。

芦黏絮惹。问鹤氅寻梅,蹇驴谁跨。点缀苍寒,隔烟剩有钓鱼者。

清游更谁领略,浩然凝望眼,幽景难写。秃树琼装,层楼玉耸,除是云林能画。

青山睡也。笑傅粉残妆,夕阳催卸。可惜南屏,晚钟容易打。

七旬逢七年,诞辰值七日;既三复以四,遇闰数更溢。

七旬逢五月,五月正重午;更欣夏日长,天中节再午。

嗟我岂蹉跎,汝欲将寿补。大笑语群儿,更番为起舞。

二首与六身,测亥义亦古。假年傥学易,河洛可参数。

海东青鹘气凌空,锦臂绦笼下九重。春水才溶千顷绿,头鹅已落半天风。

须知神物不易得,自是圣皇酬有功。丞相黑头谁与比,此心正要答宸衷。

慧公栖隐处,结屋白云巅。门冷无过客,山空闻暮蝉。

烹茶扫落叶,接竹引流泉。乘月来相访,冲残半岭烟。

投辖朝朝悟阿同,今朝行李果然东。那知十载思君梦,又落三吴夜雨中。

自昔希文多故事,至今虞仲有遗风。祇应庠序弦歌地,亦有文章补閟宫。

如碑卓水滨,磊落未名闻。
藓駮琼姿出,蜗行篆字分。
器浑犹抱璞,势迥已凌云。
幸免随金锻,宁忧与玉焚。
螭形徒岌岌,鸟迹欠云云。
若使昌黎见,应擒逐鳄文。
寒映秋芳数枝玉,冰绡宛是湘江曲。
能使湘灵怆别魂,瑶瑟泠泠怨秋绿。
霓裳奔月留难住,锦衾红烛生愁绪。
墨花化作秦淮云,犹向妆楼日来去。
别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。

落日官船驻驿亭,秋风城郭古夷陵。秦烧旧土犹存黑,禹凿高山半拥青。

万里风波劳远涉,九霄云路阻飞腾。令人却忆文章守,夜向西嵓接梦灵。

惟清惟肃,靡闻靡见。举备九成,俯终三献。
庆彰曼寿,胙彻嘉荐。瘗玉埋牲,礼神斯遍。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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