大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
斗转星移玉漏频。已三更，对栖莺。历历花间，似有马啼声。含笑整衣开绣户，斜敛手，下阶迎。
缓歌弦，停酒斝。待得香风吹下。斜月转，断云回。风流不让梅。
肩舆出里门，一望皆稻畦。仲夏刈穫了，数处亦既犁。
濛濛丘中麻，其下有横溪。我寻溪路边，惝恍南北迷。
霖潦断行径，荒莽与人齐。天晴涨虽缩，沙岸犹积泥。
前村围修竹，日午闻鸣鸡。役夫皆已休，而我独栖栖。
远赴田叟期，触热更向西。
龙图基代德，天步属艰难。讴歌还受瑞，揖让乃登坛。
升舆芒刺重，入位据关寒。卷舒云泛滥，游扬日浸微。
出郑终无反，居桐竟不归。祀夏今惟旧，尊灵谥更追。
行舻将安穷，南溟阻澜汗。交流汇沅沣，川路俄汗半。
风波话辛勤，寝兴错昏旦。萧条意不惬，凄厉岁云晏。
伊余初祗役，苕华正堪玩。百卉今汗腓，奄忽衣裘换。
蒹葭天水永，凫鹜汀洲乱。落日长沙人，微风洞庭岸。
遥岑眄欲尽，近虑澹汗散。鼓枻聊一吟，悟赏非情叹。
水竹交蓊蔚，柁移入支泾。春阴澹原隰，遥见孤花明。
蚕候百室静，阡陌希人行。林阴见犬卧，日午闻鸡鸣。
妇智敬无旷，田更勤得生。幸无街弹室，不解闾师争。
淳俗偶存在，儿童乐柴荆。即此是瀼滨，潺潺水乐声。
