宗泽（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。著有《宗忠简公集》传世。
月落溪穷清影在，日长春去画帘垂。五湖水色掩西施。
谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门。
此土犹知名教重，昔人尚有典刑存。
愧予晚陋羞前哲，愿以乡盟齿弟昆。
曹瞒下江陵，江陵正危剧。周郎美少年，气吞江汉窄。
水战得上流，火攻非下策。卧龙东略雄，乌鹊南飞迫。
妖气掩黄星，倒戈回紫陌。鼎足已成形，鬼蜮俄?魄。
王业聊偏安，霸图何赫奕。怀哉玉堂仙，逖矣黄州客。
文光贯斗牛，天游忘迁谪。名姓识儿童，画图灿金碧。
赤壁几千秋，山青江月白。
穷浩然，老摩诘，平生交情两莫逆。也曾携去宿禁中，堪笑诗人命奇薄。
只应寂莫归旧庐，此翁殷勤殊未足。作诗借问襄阳老，诗中犹苦忆孟六。
悠悠江汉经几秋，一夕神交如在目。分明写出骑驴图，丰度散朗貌清淑。
更有个倜一片心，不是相知那得貌。行行复行向何许，酸风吹驴耳卓朔。
向来十上困旅尘，驴饥拒地愁向洛。不如乘舆且田园，万山亭前大堤曲。
鳊鱼正肥甘蔗美，鸡黍可具杨梅熟。一樽相与寿先生，醉归勿遣驴失脚。
远鸿飞送，有倾城玉杵、龙绡踪迹。小字鸳鸯颠倒认，凭仗晶盘凝碧。
密约镌花，深嚬鸯柳。打破春愁国。秋灯分照，短长程已亲历。
为想翠管轻笼，绿窗低唤，软款怜征客。迢递江南天北意。
佳事恰宜今夕。钿合香浓。鸾台云热，狂欲生双翼。
冰蟾遥共，画楼人在吹笛。
如云词客满公车，君入承明侍从庐。若见长安鸿雁过，玉河西畔好题书。
高人爱傍清江住，草屋松林带烟雾。书帙閒栖案上云，钓竿静倚门前树。
树枝蜷曲交棠梨，上有古藤萦结之。屋头黄叶落如雨，此老宴坐方吟诗。
人生幽居有如此，何必驱车踏城市。谁知出处自有时，诸葛终然拂衣起。
青云腾踔方远期，江海茫茫劳梦思。他年献纳成功去，却借沙头一鹤骑。
中天宫阙绚琉璃，五丈高悬日月旗。天子万年当玉座，国师五日拜丹墀。
御炉不断龙涎喷，宫扇初交雉尾移。江海小臣陪百辟，白头今日睹朝仪。
何处寻梅去，江村万玉林。雪堆山径浅，花发野塘深。
瘦影悬疏月，幽香度远岑。瑶华如可结，相待岁寒心。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
