怀古恨，凭书诉。倾国貌，障羞妒。记山阴陈迹，群贤星聚。对景裁诗真漫与，看花不饮成虚负。问落红、千点总随流，归何处。
同榜诸郎皆举首，老夫安得不衰残。
此日神仙丁令鹤，几年霖雨武侯龙。
酬恩定得祠黄石，谈道须期会赤松。
莫虑故乡陵谷变，武当依旧碧重重。
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
顾我曾陪附，思君正郁陶。近酬新乐录，仍寄续离骚。
阿阁偏随凤，方壶共跨鳌。借骑银杏叶，横赐锦垂萄。
冰井分珍果，金瓶贮御醪。独辞珠有戒，廉取玉非叨。
麦纸侵红点，兰灯焰碧高。代予言不易，承圣旨偏劳。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
渥泽深难报，危心过自操。犯颜诚恳恳，腾口惧忉忉。
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
再造承天宝，新持济巨篙。犹怜弊簪履，重委旧旌旄。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。
柔丝牵不住，眉尖小、一蹙又斜阳。问红雨洒愁，几番离别，绿蘋漾恨，何代苍茫。
子规说、麝迷青冢月，珠堕马嵬妆。苔卧锦钱，横抛芳影，燕冲帘蒜，偷觑柔肠。
前欢真如梦，流莺懒风日，枉媚银塘。担阁背花心性，泪不成行。
叹楼空杜牧，浓阴乍满，人分结绮，落粉犹香。拈合一春滋味，弹出伊凉。
同伴催归意未能，清霜冷透薄罗层。从教月坠灯光少，本为闲行不为灯。
时事薄黄虞，糟丘聊与娱。秋花成密幄，夜席负高嵎。
妄梦如惊柝，词名已滥竽。殷勤今夕酒，为尔滞行軥。
问竖曾闻日几回，龙楼深处正徘徊。招贤不藉留侯策，豫教常悬贾谊才。
鹤驭风清调玉烛，蓂阶气盎接蓬莱。微臣更有承华颂，留对君王次第开。
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。
