麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
从来此地出高官,绮屋连云画里看。十里湖光多样好,百年人事几回残。
菰蒲带露枝犹湿,䆉稏逢晴把便乾。乐岁何妨歌乐职,簿书缠缚敢辞难。
春花适游观,秋花适独坐。徐子官如僧,孤集一蓼可。
袅袅轻红花,偏后江湖堕。夜雨孤榻悬,归梦常自柁。
博得荆南五裤歌,一钱囊底奈贫何。匣中犹有龙泉在,閒就巴江石上磨。
参透诗禅渐息机,掀髯觅句句还迟。橹声惊觉船窗梦,遥见青天一鸟飞。
周郎伯仲美且温,乃是南渡丞相之玄孙。三朝书诏烂盈箧,旧物历世能俱存。
伯也从容端好文,仲也英气干青云。芝兰晏岁在空谷,风露早已扬清芬。
吁嗟昔人邈千载,平园草木春先改。衮绣坊前旧宅空,恩褒寺里遗祠在。
极知令德世所钟,矫如双凤骞云中。为君挥翰写竹石,况有风节能相同。
嗟哉双凤世所奇,路远昆崙谁致之。何如栖琅玕食竹实,乘清风翔八极。
烂文章兮耀云日,毋使山中之人空叹息。
