苦寒行

　　《苦寒行》在《乐府诗集》中属《相和歌·清调曲》。《乐府解题》说：“晋乐奏魏武帝《北上篇》，备言冰雪溪谷之苦。其后或谓之《北上行》，盖因武帝辞而拟之也。”原辞为曹操所作，是公元206年（建安十一年）春正月北征高干时写，表现了行军时的艰苦情况。陆机的这首诗即是对曹操原辞的模拟。全诗的主题是刻划“行役人”，也即北征战士在寒冷季节忍饥受冻、餐风露宿的凄苦景况，因此诗人的用笔着色都围绕这一点而展开。

　　开篇两句，是全诗的交待，有地点（幽朔）、时间（凉冬）以及所要描写的重心（多险难），以下十四句就针对“险”和“难”二字进行铺陈排比。北征战士穿行于北方的山谷中，一会儿深入谷底，一会儿仰攀高峰，道路崎岖不平，又凝结了厚厚的坚冰，积雪笼罩着起伏的山峦。山岩缠绕浓重的阴云，阵阵寒风在树林中穿越，发出凄厉的悲鸣。天色阴沉，不见日光，偶有几声寒鸟的哀叫以及野兽的吼声。天色晚了，战士们凭树支帐而宿，渴饮坚冰，饥餐风露。更兼长年征战在外，对故乡亲人的思念，绵绵无尽，却又难通消息，对方是死是活都不得知，于是诗人充满了同情地长叹一声：“剧哉行役人，慊慊恒苦寒。”结尾与开头紧密地照应在一起。

　　这首诗比较鲜明地体现了陆机诗歌创作的特色。首先是对偶的使用。清代叶矫然说：“六朝排偶，始于士衡”。排偶不一定始于陆机，但陆机确于此最见特色。这首诗除了开首二句和结尾四句，中间部分几全用对偶，显示了陆机过人的才思。不过，陆机虽有意写对偶，却不十分板整，往往在轮廓上整对，而字与字之间并不讲究。如“不睹白日景”两句。明代何景明说：“陆诗体俳语不俳”，很得其实。所以虽全篇为对，读去并不觉很呆板，古朴之气穿插其间，使诗歌具有一种感人的气势。其次，是赋法的采用。赋法就是铺叙，铺陈排比、罗列事物，这本是汉大赋的主要手法，陆机却吸收来运用在诗歌里，这样就使诗歌获得繁褥厚重和光采辉煌的效果。当时人说读他的诗好像“玄圃积压，莫非夜光”就是夸赞这一点。这首诗在开头交待出“险”和“难”之后，即从俯、仰、闻、睹以及战士们的饥渴、住宿等多方面进行铺陈，欲说尽说透，不仅加深了读者的印象，也增加了诗歌的容量。沈约《宋书·谢灵运传论》说他的诗“缛旨星稠，繁文绮合”，萧绎《金楼子·立言篇》说他“辞致侧密，事语坚明。意匠有序，遗言无失。”刘勰《文心雕龙》说他“才欲窥深，辞务索广。故思能入巧而不制繁。”可见这一种特色为前人所公认并多有奖饰。第三，此诗还表现了陆机语言上的特色。陆机诗歌基本不用常语、口语、俗语，而大量使用书面辞汇、成辞等。将此诗与曹操的那首相比即可见出二者的区别。曹诗用了许多口语、散句、如“溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归”。陆机此诗则用许多对偶代替，并且字词也工于锻炼，如“凝冰”、“积雪”、“恒鲜欢”等等。曹诗有大量的虚字，陆诗则几舍弃不用，而以实词代之，文人化特色很鲜明。另外，陆机还善于锻炼动词，以加强警动的效果。如“结”、“被”、“兴”、“鸣”、“凭”、“临”等。清人厉志说他“字字有力，语语欲飞”，虽略有夸张，也还是反映了陆诗的总体面貌的。

　　不过陆机有时过于侧重技巧，而忽略了对诗情的疏通，尤其是他的一些拟古诗，本来的目的就是通过模拟以锻炼自己某一方面的技巧，因此对其余就不顾及。如这首诗，“离思”应该是最易出诗情，也最应为诗人全力把握的重点，但陆机却仅以淡淡的两句带过，是很可惜的。

　　陆机对于诗歌的创作提供了丰富的经验和法规，他加强了诗歌的文人化倾向，促进了诗歌向格律体的进展，他是由古诗向近体诗发展过程中的开启者之一，因此，他应在中国文学史上占有一席重要的地位。

岩桂芙蓉映菊篱，小春仍上海棠枝。瓮头幸有茅柴酒，来看平园万户棋。

崧岳重生再及申，望馀两日正青春。熊罴五十年前梦，龟鹤三千岁后身。

故地寂无南牧马，桂枝新有北归人。黄封赐酒堪为寿，愿颂庄周上古椿。

五岭三湘皓景晖，西方谁谓好音微？乌瞻华屋谋重止，燕语雕梁悔别飞。

妖鼠浮江占地改，岁星去国报天违。高曾奕叶恩波在，忍忘乘坚与策肥。

碧烟香袅孤灯夕。夕灯孤袅香烟碧。长夜奈衾凉。凉衾奈夜长。

月明窥牖缺。缺牖窥明月。愁别忆还休。休还忆别愁。

陆家有子贱且贫，一生家住琴川滨。唯能击鼓与吹笛，更无馀策堪资身。

其妻本是田家女，目不知书心却古。蓬头垢面破衣裳，乐与夫君共甘苦。

夫君卧病忽经年，瓶无粒粟囊无钱。晨昏何以给饘粥，一饱十饥诚可怜。

眼中骨肉犹行路，况彼乡邻肯相顾。徬徨悽楚只天知，嘿嘿更无人可诉。

一朝乞得斗升归，济急庶以全烧眉。不道抵家日将暮，夫命已逐残云飞。

躄地号天几绝气，祭毕随将死相继。谁知村落妇人心，有此堂堂真节义。

老夫闻此十馀年，每叹丈夫多不如。芳名未免久湮没，春秋大笔何人书。

君不见豪儿剥民恣封殖，输谷公门仅千石。如何反得义民名，华表旌门炫金璧。

炎暑惟兹夏，我思东山墅。高台凌飞霞，华馆荫修渚。

坐隐澹忘归，谈玄自容与。玉树垂盈庭，幽兰被孤屿。

翩翩曳轻绡，临风欲仙举。更倚如花妓，含笑进绿醑。

凉飔生高梧，灵凤斯爰处。愿言终远志，浮云任来去。

飞栋临溪起，天光湛虚明。宛转历危磴，凭高瞰前楹。

狮山矗千仞，树杪苍烟平。我来宾与俱，相对畅幽情。

雄谈未及午，浊酒还共倾。振衣一长啸，风捲海涛声。

夜寒孤笛水边楼，忆著西风古塞头。一曲落梅吹得苦，吹人不管听人愁。

即心便是佛，姮娥不画眉。才将脂粉污，妍好却成媸。

玉色天然赛渥丹，亭亭并立倚朱栏。正缘不语偏含思，若使能行却厌看。

我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化，今之行脚惟衣粮。

西炉自昔西番地，旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立，茫茫沙碛无稻粱。

恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。至今万里乌斯藏，亦来重译瞻冠裳。

奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。

缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟，幡竿略绰当门张。

其上层楼纻金碧，下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众，不语前立纷成行。

偏袒右肩事膜拜，双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖，呼号其侧神扬扬。

六时梵呗若功课，渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐，互吹骨角声低昂。

即论释典尚清净，此宁有意登慈航。或云流传术颇异，播弄造化如寻常。

安禅毒龙致时雨，诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力，竟能诡术回穹苍。

咄尔世人迷不悟，福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用，岂待尺寸量短长。

圣人深意在柔远，顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧，欲使寒谷回春阳。

昭昭大道揭日月，异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变，饮食男女真天堂。

第一滇南石，无双庆道碑。建宁传胄远，庸蜀定迁迟。

四姓崇乡望，千柯振本支。绍班爰采尔，氏爨实因之。

世擅龙骧号，身丁狼暴滋。南中仗磐石，天邑仰风仪。

纯懿清明扇，英雄高略姿。昼游曾衣锦，寝疾遽骑箕。

铭既空千古，珉应重一时。文章真汉晋，字体亦繇芝。

我幸临模在，仍当奕祀垂。阮公犹保护，书派此宗师。