次韵汪仲嘉戏代苏姬寄郎之作

由来娇爱竞新知,空结同心不忍持。
山上蘼芜宁再遇,陵西松柏讵相期。
罗繻明月君休系,纨扇秋风妾不辞。
极目自怜春欲尽,流莺飞处草离离。
孙瑶华,女,字灵光。是当时的金陵名妓,工诗词,后嫁汪景纯。
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韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
自屈星屏佐碧油,艰危同济此风舟。
平山杨柳留佳话,庚岭梅花想胜游。
公到玉阶宜抗论,我寻画舸便归休。
他时若访无真里,野水中间一白鸥。
明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

雪心老人身姓龚,自称画禅非画工。游丝白描擅能手,千卷万轴无雷同。

昔曾见翁写罗汉,今见罗汉如见翁。翁与罗汉一而二,伸纸挥毫事游戏。

恢恑谲怪皆有神,神运心兮心运臂。最初幻作伟丈夫,高坐师王擎钵盂。

复次幻作老缘觉,摄受和南无住着。复次幻作降幺么,小鬼大鬼肩相摩。

复次幻作擎宝塔,塔重塔轻无定法。复次幻作憨长汀,儿戏场中笑不停。

复次幻作痒和子,背触翻身声洞耳。复次幻作般舟定,合掌跏趺泯喧静。

复次幻作声闻僧,手持贝叶翻金经。复次幻作梵宫殿,指端涌出云端现。

天上人间注目看,聋盲喑哑交钦羡。复次幻作洛伽山,一道神光万古閒。

善财渴仰观自在,有人端坐竹林间。复次幻作大化主,缨络严身持宝杵。

鹿苑高僧补衲衣,药炉童子烧香炷。后来伏虎并降龙,狞貌慈颜指顾中。

虎鬼龙神各皈命,旁观仰首空瞪瞢。受楮先生长八尺,中间钜细穷幽颐。

不分缁素及髦倪,岂辨溪山声与色。七条衣,六环锡,行住随身俱委悉。

铁轮如意钵多罗,只手提携只手搦。动者动,植者植,情与无情含八识。

一时摄入白毫端,万象森罗明历历。雪心雪心将无庸,打翻跟斗还虚空。

一回开卷一回笑,笑到慈氏离天宫。

草枯燎发原野赤,老罴愤起千军敌。将军名号巴而思,白羽惯数黄狼肋。

老罴决石如怒猊,将军立马攒霜蹄。满弓一射正贯脾,马前突立人而啼。

南山白额当道卧,东西之人不敢过。少年匹马随噪呼,从渠生拔白额须。

刳白额,作饭器,坐令泰山之妇歌好世。

铜街陌柳条条翠,金谷园花片片燃。

不见当年刘克猷,西风吹泪过黄州。旧时江路能来否,落日招魂古驿楼。

泉南诸山何㩻䧢,清原洞天仙所都。赤明开劫风气舒,玉检丹书閟神符。

重楼复阁山之劫,鸟道百折非一涂。云旂昼下猩猿呼,钩辀格磔啼鹧鸪。

松风谡谡吹笙竽,芝兰荪蕙春芬敷。巴且花黄荔子朱,羽人飞行天为徒。

或跨白鹿骑于菟,侠以鸾鹄从双凫。东穷弱水窥方壶,越有莆田列仙儒。

以鞭鞭石石受驱,长桥横波龙脊痀。下通舟航上轩车,流木一发云外孤。

蛮蜑出没乘舳舻,南金大贝犀象珠。川倾山积来委输,九日特立青莲柎。

秦君屏迹贾不沽,闭门著述与世疏。有唐宰相陈谏书,谪宦南迁鸟在笯。

室家既远身乃瘉,为卜兹山藏其躯。感怀友义增欷戏,尚存茶灶亭己芜。

山川清淑气郁纡,维孙陈君生绝殊。提孩嬉笑共里闾,翩若丹穴双凤雏。

下览德辉瑞唐虞,又若汗血天马驹。奋迅岂与驽骀俱,南游百越北燕都。

偲偲切切相友于,志坚金石矢弗渝。管鲍陈雷张范如,宁竞锥刀较锱铢。

朅来娄江住斯须,城南新僦宅一区。前槐后柳荫屋庐,草蔬同饭步同趋。

嘅彼末俗肆觊觎,附势逐利情愉愉。刎颈之交汉耳馀,反面仇敌良可吁。

以柳易播忠诚孚,高风千载敦薄污。岁寒松柏知后枯,好事绘写开新图。

我作歌诗匪从谀,愿子善保慎厥初。

饱霜犹郁葱,立雪故清润。下有老成人,持心以相印。

雉飞催晚别。
乌啼惊夜眠。
若交新曲变。
惟须促一弦。

披云更上一层台,睥睨乾坤独举杯。海势欲浮台宕去,涛声直撼斗牛回。

三秋笳鼓当风竞,千里艨艟蔽日来。为诏奸雄齐解甲,圣朝悬爵待招徕。

长记藜床发问初,翩翩出语自无余。
斯翁胸腹平如水,不在尘埃数卷书。

门掩秋风叶落深,茅山道士忽相寻。潭龙作雨常闻咒,海鹤横空独抱琴。

煮茗石房松火在,采芝樵径野泉侵。日斜空馆将为别,写就新诗再与吟。

盛事于今苏老泉,郡侯端的是坡仙。
棣华咫尺龙颜近,竞诧皆出孟母贤。
山东持木铎,高识世难群。
览照惊秋鬓,看碑见旧文。
救时曾抗牍,退迹欲眠云。
帐外横经者,清朝已立勋。

五羊化石自何年,南粤山川思眇然。楼阁参差天外见,舳舻飘忽镜中悬。

尧封禹贡风云迥,瑶草琪花日月偏。况有芙蓉秋自好,采芳谁为到江边。

数檐隙地葺幽斋,小作轩窗傍竹开。
行蚁上缘风折笋,饥鸦争啄雨残梅。
闭门惟有读书乐,爱客苦无佳士来。
最忆西湖柳阴底,扁舟欲去尚徘徊。

青莲自是出淤泥,在处明心更不迷。寄语学人须著意,本来无染即菩提。

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