二十一日，宗元白：
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。
上元晴也。盈盈霁景堪画。夹城况有，琼苞千斛，翠瀫双奁，冷辉交射。
一轮圆玉挂。越显人间天上，十分良夜。想谁家、年少此际，正逐暗尘嬉耍。
六街春谜慵猜打。叹浮生故国，难把前欢借。蜡珠红灺。
总湿透昔日，传柑双帕。春罗愁细砑。也料写他不尽，十年前话。
约东风送梦，惹人重到，旧樊楼下。
岩泉饶奇趣，松柏寄远迹。如何孤兰若，局蹐四蓬壁。
慈云不垂荫，朱离苦相射。赫矣尼连火，邈哉阿耨泽。
四大久厌离，诸缘归灭寂。是以烦恼身，更称清凉宅。
夜梵流妙音，朝观离空色。窃从庞居士，巾发恣所适。
故人同宿浊漳濆，冰底春声近可闻。世事短长双鬓改，岁华新旧一宵分。
当庭古树明残雪，何处清钟落断云。龙剑从来有离合，灯前把看七星文。
灯火江城，翠屏红照鱼龙舞。麝薰低袅绣轮风，粉市香成雾。
草草莺啼燕语。散珠尘、轮声漏鼓。画龙残烛，送了黄昏，只应归去。
钿阁钗帘，故人明镜伤幽素。玉梅花是去年栽，开到相思处。
闲把栏干细数。一根根、无聊意绪。夜寒停梦，月静重门，星繁高树。
我闻列仙人，高举云中行。游目陕四海，矫首跂太清。
翔鸾翊芝盖，白鹿骖华軨。朝发玄都跂，夕憩蓬莱城。
高风吹玉■，倏忽遂上征。九关敞朱户，双阙郁峥嵘。
云汉流前除，白榆夹道生。羡门与赤松，含笑窥轩楹。
饮我玄霜液，餐我琪树英。回观八纮内，万有如蠛蠓。
跳丸一何迅，过驹逝不停。大年等天地，末路安足营。
虫蛇不在井，豺虎不在堂。枳棘不在路，祟厉不在场。
胡为劳我躯，年年去故乡。故乡此日好风色，雏鸡咿咿桑榆侧。
欲凭远梦赴乡关，坐叹行吟眠不得。君不见狐死必首丘，依依桑梓令人愁。
试看凌烟古图画，谁哉荡子曾封侯。
蒲绿榴红节序新，到家恰喜趁良辰。衰年倍觉还乡乐，和气都成满室春。
堂构重开绵世泽，弟昆相见话天伦。最怜学语桐孙小，也解迎门笑舞频。
