译文与注释
译文
深山中没有日历，所以到了寒气消失的时候，我都不知道是哪年哪月。
注释
偶：偶然。
高枕：两种解释，一作枕着高的枕头解，一作比喻安卧无事解。
历日：指日历，记载岁时节令的书。
寒：指寒冷的冬天。
鉴赏
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
太上隐者，唐代的隐士，隐居于终南山，自称太上隐者，生平不详。
空惹别愁无数，照珊瑚海影，冷月枯枝。吴艳离魂，蜀妖浥泪，孤负多少心期。岁寒事、无人共省，破丹雾、应有鹤归时。可惜鲛绡碎翦，不寄相思。
我来梅花村，倚杖久伫立。惜哉风雨馀，零落绿苔湿。
往年赋诗人，去袂不可执。明朝梅亦空，感旧百忧集。
此涕谁为设，多惭父老情。长红花尽袅，大白酒先倾。
早悟鸡虫失，毋劳燕蝠争。君看沧海使，频岁几回更。
何处开新亩，凭谁识旧游？杏林金作坞，瀑布玉为楼。
客尽江南盛，身仍塞北留。钟声林外急，倏起戍城愁。
深林丛薄不可度，熊貔巉岩兮向我怒。
虎欲食我低头据地而长号，使我心悲泪如雨。
舍中无人，言父与妻。
爨下又无食，使我孤儿啼。
拔剑前致词：“尔胡不仁至此为！凌牙锯齿，食人之肝。
拒骨而撑尸，膏血布川谷。
乌衔其肉，倒挂东南枝。
”恻恻草野中，行哭声正悲。
娇女行采桑，道逢野虎抟食之。
沧浪之天更不慈，猛虎瞑目若摇思。
便复舍我置道傍，我欲东归河无梁。
绵绵邈邈，思我故乡。
嗟尔行路人，猛虎当关慎莫行，思我父母多苦辛。
吁嗟猛虎白额狸斑而黑文，何不渡河而去从彼豺狼群？城
中咆哮竟夕闻，吾将诉汝泰山君。
《猛虎行》且莫歌，泰山之君奈若何！
只有两旬别，浑如送远心。把持不忍去，直到日西沉。
吴升姚恺已难得，陸震杨鼎肩相摩。
我游金渊饭不足，破砚生苔尘满目。
毛锥自笑不中书，白发纷纷老而秃。
中山博士子墨卿，贻书荐至杨茂林。
里儒大半习刀笔，耳闻竽瑟谁知音。
善刀而藏归勿出，博士校书行有日。
定当致汝数百枚，东坡有云北方无此笔。
芙蓉城中开紫府，华盖飞飞翠娥舞。仙人宴坐碧云堂，朝发蓬瀛暮玄圃。
昔将箫管御风吹，散落人间凤凰羽。冰夷夜失珊瑚枝，白日沧江啼黑雨。
龙宾十二行玉骢，青士三十射金虎。我欲从之游，脱冠挂神武。
来彼双飙轮，攀天叩天户。愿持万丈竿，为天扫尘土。
亭亭此君节，何由献明主。纷纷鹰犬人，徒费银黄系三组。
君不见古之仙，千岁一归华表柱，下视世人何足数。
忽不见者其前驱，定应悄上天之衢。
君得其二已有馀，我欲与君分此图。
驽才患多不患无，四十万疋交何如。
龙眠已往不可呼，愈少愈贵宜宝储。
