译文与注释
译文
深山中没有日历，所以到了寒气消失的时候，我都不知道是哪年哪月。
注释
偶：偶然。
高枕：两种解释，一作枕着高的枕头解，一作比喻安卧无事解。
历日：指日历，记载岁时节令的书。
寒：指寒冷的冬天。
鉴赏
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
太上隐者，唐代的隐士，隐居于终南山，自称太上隐者，生平不详。
回首妖氛未扫，问人间、英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
雨过西山翠欲流，葱葱佳气满神州。书生莫笑今霜鬓，骏马看花已偿游。
邮亭有风雨，行客易生情。家万里以外，身一叶之轻。
虽然一叶轻，放歌常尽声。人生不戚戚，意气淩太清。
耻同名利客，含酸对远征。
忧思苦不彻，岁暮登危岑。关山百二重，江水渺且深。
水深亦有涉，山阻亦有临。念我诸同袍，一息断风音。
君为天上凫，我为水中鱼。飞潜自情性，安能识盈虚。
遥望北斗星，不见北斗城。参辰俱在天，牛女亦分明。
同域而相避，何况异天地。
细雨斜风弥月，剩水残山几分。醉卧白头浪里，茫茫烟草黄昏。
我过朱圉山，山势何缥缈。丹崖卧横纹，十里行未了。
寒路风沙集，冰溪清渭绕。鸡犬叫云中，人家出树杪。
天寒烟不上，道险壑方窈。移神探古迹，流目瞩去鸟。
海内多战斗，河西尚征剿。苦为行迟迟，半是忧悄悄。
云开西倾青，日出伏羌晓。问奇怀胼胝，寻幽披萝茑。
因爱山中静，人世多纷扰。
我笑支道林，远移买山书。巢由古达士，不闻买山居。
我笑贺知章，欲乞鉴湖水。严陵钓清江，何曾问天子。
我笑陶靖节，自祭真忘情。胡为托青鸟，乃欲长年龄。
我笑王无功，琴外无所欲。当其恋五斗，乃独不知足。
我笑杜子美，夙昔具扁舟。老大意转拙，欲伴习池游。
我笑韩退之，不取万乘相。三黜竟不去，触事得谗谤。
客言莫谩笑古人，笑人未必不受嗔。螳螂袭蝉雀在后，只恐有人还笑君。
回头生愧不能语，嘲评从今吞不吐。誉尧非桀亦何为，讪周讥禹终无取。
