老子时来宴赏，拥笙歌、留连尊俎。乌纱压倒，香云簪遍，知他几度。多谢东君，肯教满架，长情相处。更须拚痛饮，年年此际，作芳菲主。
一双银蒜暮丁冬，是东风。是西风。吹得疏疏，凉雨打梧桐。
沈水半消金鸭冷，人不见，梦依依、唤玉骢。
玉骢。玉骢。无路通。步霜红。霜更浓。过也过也，过不了、咫尺帘栊。
依旧相思，围住画栏中。推枕起来还欲睡，楼角外，又萧条、听断鸿。
绿泉涌阴渚。
水鹳巢层甍。
山云润柱础。
有弇兴春节。
愁霖贯秋序。
燮燮凉叶夺。
戾戾飔风举。
高谈翫四时。
索居慕俦侣。
青苕日夜黄。
芳蕤成宿楚。
岁暮百虑交。
无以慰延伫。
北平雄镇翼幽燕，千里潮河朔漠连。司马高台闻夜吹，卢龙古塞入秋烟。
开疆竞说分三卫，筹国何因弃外边。叹息宁封南徙后，遂令烽火达甘泉。
夜树辨虚窗，月色犹在岭。暗泉落寒滴，近竹摇碎影。
涎蜗四壁乾，露鹤一声警。清话强僧陪，跋烛趣更秉。
藤榻初著膝，梦游恍屡省。疥缀游客诗，古尘黯弗屏。
安得白社人，对案写清景。峥嵘抱冬心，松雪皓耿耿。
破冻上霄梯，天地极清冷。秋风日夜深，幽趣当续领。
芬佩搴兰，铢衣散锦，到眼墨云交绚。飘灯珠箔，伫月晶帘，销得燕愁莺惋。
不信人天感多，捣麝犹香，拗莲难断。恁风流也称，玉台新序，衍波传遍。
京国事，井华朝汲，秋水宵吟，法曲红箫亲按。去年元夜，佳节重阳，南宋倩魂还见。
艳绝珊株网闿，百衲补琴，九华裁扇。听瑶空、笙鹤风高，花外绮霞吹满。
饮水过于寒，饮汤过于热。
得君之所惠，清净如油洁。
不用脱巾漉，不用置篘{敝瓦}。
亦不用多人，夫妇西廊月。
一盏四肢畅，两盏百情灭。
三盏即醺醺，五藏皆融泄。
本不爱贪杯，独醒难过日。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。
莫恨伏辕身未老，会将筋力是王良。
我览师省字，惕然中不宁。悠悠老将至，省身愧未能。
惟昔有曾氏，三省日有恒。惟今有盛氏，乃能上师曾。
师曾固非难，师曾亦岂易。省身勿泥三，随地安着己。
柔者思不随，刚者思不厉。操术必求精，济人不谋利。
如此类推之，一息不容已。此心贯万端，疑即一贯地。
人品夫何常，希曾亦曾矣。小子嗟后时，羡君早立志。
从今创脚跟，行远必自迩。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
