臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
迥起波摇楚，寒栖月映蒲。不知天畔侣，何处下平芜？
几行归去尽，片影独何之。暮雨相呼失，寒塘独下迟。
渚云低暗度，关月冷遥随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。
南来不惮蛮天路。笑风流、解作琼州香估。多食女槟榔，蚤已消蚕蛊。
废著随人殊不多。问几时、挥金如土。迟暮。恨多日佯狂，功名难取。
筋力枉负熊罴。悔英雄未结，淮阴无伍。且向钓鱼台，更一竿烟雨。
天饿王孙应有意，教识得、城东仙妪。君去。看年少屠中，有谁欺汝。
蛛丝枯几度年年，息壤沉沉堕杳然。廷秀立朝馀结局，致尧留命岂符天。
无成甘以诗人见，憎命犹为我辈怜。佳处何由望端叔，幸同坡句一时编。
晨兴心骨清，涉趣不暇理。橹声划晴窗，孤阁悬秋水。
湿翠招欲来，落影在书几。故人忆园居，幽赏或同此。
殷十七又报，久文颇新有。别来才经年，囊盎未合斗。
当是久母贤，日夕加训诱。尚书当毕功，礼记速须剖。
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
莫学村学生，粗气强叫吼。下学偷功夫，新宅锄蔾莠。
乘凉劝奴婢，园里耨葱韭。远篱编榆棘，近眼栽桃柳。
引水灌竹中，蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚，莫遣生科斗。
竹林吾最惜，新笋好看守。万箨苞龙儿，攒迸溢林薮。
吾眼恨不见，心肠痛如搊.宅钱都未还，债利日日厚。
箨龙正称冤，莫杀入久口。丁宁嘱托久，久活箨龙不。
殷十七老儒，是久父师友。传读有疑误，辄告谘问取。
两手莫破拳，一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。
小时无大伤，习性防已后。顽发苦恼人，久母必不受。
任久恼弟妹，任久恼姨舅。姨舅非吾亲，弟妹多老丑。
莫恼添丁郎，泪子作面垢。莫引添丁郎，赫赤日里走。
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
他日吾归来，家人若弹纠。一百放一下，打久九十九。
天子惊传索马价，马神夜向钱神泣。
铸金为马会销磨，马化为金足转多。
健儿无事日食马，马魂暗诉诸陵下。
此去脱巾难料之，向来悬磬谁为者。
火云烧海海骨露，中州千里无青树。
去京千里日萧条，使者流民共愁路。
怜君冒暑著征衣，犹喜輶轩得暂归。
爱君不忍强君酒，心与白日同西飞。
茫茫天地一徽敔，正恐余归君又出。
且凭传语慰乡人，矿税终须有停敕。
