穿林移步辇，拂岸转行旃。凤竹初垂箨，龟河未吐莲。
愿持山作寿，恒用劫为年。
冰盘晓荐，尽麝衫红脱。雪样仙肌忍轻啮。想上元初嫁，越酿微酣，灯影里，步到西家罗袜。
同心衔素核，说甚沉香，粉搯攕痕牡丹夺。春水范蠡湖、缟月窥妆，记泛棹、娇花时节。
又若个、颦心渴思消，向软碧油车，一钱买得。
旬宣曾过罗浮洞，万里丛深驻吟鞚。冯夷剪水为飞霙，脩篁叶冷擎偏重。
撒盐飘絮剪轻盈，六出五出俱鲜明。空中树上两争白，月下风前都赛清。
乾坤一色纤尘绝，雪喜遇花花喜雪。险径虽平少客行，繁枝纵好无人折。
冰姿绰约真自怜，高情只倚苍筤边。先开后落得春早，易积难晞因地偏。
忆从移节临他壤，良夜几回劳梦想。世间奇绝在遐陬，广平去后知谁赏。
老眼观图重叹嗟，旧游迢递隔天涯。琼葩绿萼应如昨，惟笑衰翁双鬓华。
一别衡门隔暮烟，归来惟见陇头阡。空悬北斗推前辈，怅望东山忆旧缘。
暇日每歌元亮句，晚年深契道州传。论心小友容呼久，老大风尘祇自怜。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
