冬日山居思乡

大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。

  周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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我生甲子幸君同,君自臞仙我秃翁。
要拍铜鞮论岁月,莫嫌相对只诗穷。

不知玄武湖中,一瓢春水何人借。裁冰剪雨,等闲占断,桃花春社。

古阜花城,玉龙盐虎,夕阳图画。是东风吹就,明朝吹散,又还是、东风也。

回首当时光景,渺秦淮、绿波东下。滔滔江水,依依山色,悠悠物化。

璧月琼花,世间消得,几多朝夜。笑乌衣、不管春寒,只管说、兴亡话。

落日塞尘起,胡骑猎清秋。
汉家组练十万,列舰耸高搂。
谁道投鞭飞渡?忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。
季子正年少,匹马黑貂裘。

今老矣,搔白首,过扬州。
倦游欲去江上,手种橘千头。
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。
莫射南山虎,直觅富民侯!
英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。

岭对离宫绣。听鼙鼓、鱼阳遗恨,乾坤罕有。记得黄巾初入洛,朝士马都如狗。

还自许、师臣宾友。谁把侍中貂细插,锦河山、忍被军声透。

八风舞,郎当袖。

梨园白发潜悲吼。谁信道、千秋南董,繫诸伶口。马上弯弧争欲射,客有道旁泥首。

捧降表、夕阳亭候。今日堂堂红烛里,正当年、肉袒牵羊叟。

头暗触,屏风后。

浪迹天涯又岁寒,强将枯影对辛盘。乡思暗逐鲸波写,世事明随渔火看。

柏叶尊前催律吕,莲花漏上换支干。江山百战浑非旧,留得磻溪把钓竿。

松兮松兮龙之宗,龙不为龙乃为松。松作女萝缠一石,石为松困难成峰。

倒生下垂几千仞,松头生在青芙蓉。龙渴下饮髯拂水,一者横卧当石淙。

一者破石石腹裂,石为之母胞胎重。石无窍穴松久孕,横枝千载乃穿胸。

松胶石漆日坚固,松身长大石无缝。石兮乃有松为子,石生石养无土壅。

龙性从来不见石,石即泥土恣所冲。人间但见松变怪,岂知是龙不可踪。

尔郡得斯人,终知恋所亲。椎牛徵我辈,过鸟怪簪绅。

华馆凉阴结,丹楼霁雪新。勿言独别去,谁料客中身。

旱魃将为虐,从龙便出山。人间三尺雨,命罢早知还。

羽盖翩翩下九重,江乡秋晚滞仙踪。信传真府凭青鸟,剑舞瑶台走碧龙。

顷刻风云兴五岳,须臾雨泽慰三农。殷勤欲问参同契,双舄遄飞未易从。

云气披猖月意孤,冬青倒影上庭隅。
灯横老荠蛾方法,书掩新芸蠹已无。
一世尽知关鲁酒,十年不拟叹齐竽。
支颐坐觉疏星没,独扣龙头泻酪奴。

离离嵓下菊,无主混蓬茅。路断秋光隔,山明水影交。

荒丛鸣蟋蟀,寒叶挂蟏蛸。拟访陶庐饮,柴扉何处敲。

银鳞拨刺穿金柳。烹鲜小试调羹手。螺黛不胜颦。刚逢中酒辰。

桃花红灼灼。江上风波恶。眉翠逐颜开。归帆带雨来。

江店酒初熟,亭皋鹤未还。谁家一声笛,吹梦落空山。

梨云澹若烟,雪月寒于水。中有看花人,几生修到此。

飘风不崇朝,骤雨不终日。
清寒入絺綌,御袷有余郁。
天时不能调,人事那可必。
清灯耿孤窗,万籁助飗飘。
忧愁从中来,起坐发屡栉。
丈夫属有念,功名乃余物。
突兀万间屋,此意何时毕。
长吟答寒螀,四壁转萧瑟。

言归贪早发,客舍启双扃。霜逼重裘薄,风吹残梦醒。

人烟辨小市,山火乱寒星。莫说征途渺,乡音喜乍听。

西山乘兴宿,静兴寂寥心。
一径松杉老,三更雨雪深。
草堂僧语息,云阁磬声沉。
未遂长栖此,双峰晓待寻。
后来江左英贤传,又是淮西保相家。
见说锦袍酣战罢,不惊越女采荷花。

竹林鹤发翁,迓我南山下。把酒对澄江,相与说禾稼。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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