直到巢峰最上头,旋磨崖石看诗留。重来转觉寒松老,三十六年前旧游。
高台突兀连苍穹,中有艳质如花红。君王巳作西陵土,穗帷王座空秋风。
向陵舞罢寒月白,苍狐夜啼松泪滴。冢中枯骨宁有知,翠袖珠袍为谁色。
当其奋臂谯许间,手挥群雄如刈菅。横矛赋诗逞豪杰,猛气可以移南山。
宁知暮年壮心死,遗教但闻令卖履。唏嘘涕泣儿女态,遗臭至今犹未已。
君不见永安宫中顾命时,天下英雄人得知。
何意中兴日,天摧柱石臣。精灵悬海岳,部曲哭荆榛。
才大逢时屈,功高获谤频。那堪玄兔塞,忽度白鸡辰。
战伐谁能计,艰危独致身。冰霜劳节制,南北识经纶。
疏草神应护,词华众所珍。汉庭期听履,周道忆埋轮。
宠辱孤忠在,威棱百代伸。雷霆余往岁,雨露转成春。
力挟圣图远,名依帝泽新。紫泥多慰藉,黄壤讵沉沦。
堕泪随编简,衔恩起缙绅。伊周思继躅,方召愿为邻。
旧事纷凄怆,浮生极苦辛。承家还鸑鷟,开阁且麒麟。
孝理封章上,仪刑率土滨。予惭五兵后,幸窃一廛亲。
井邑看犹颂,韬钤信绝伦。是非今已定,社稷恨堪陈。
客下苏台鹤,歌传蒿里人。佳城不可即,愁思附青蘋。
同气吾三人,我更长于客。咄嗟五年馀,聚日不踰百。
亲舍成逆旅,宾馆如安宅。无事日自扰,狂奔究谁迫。
功名是何物,坐使骨肉拆。荣利已薰心,别离尤动魄。
强颜向他族,无乃非良策。心惊梁里涧,感切怀远驿。
何似常对床,联吟风雨夕。
洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?
且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。
然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。
昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。
