早春郊外

坐入年华浅,行将春色迟。
柳条辞白雪,梅蕊让青枝。
沽酒沙村在,吟诗竹杖移。
交头无数过,何处有新知。
浙江兰溪人,一作金华人,字少君,号破瓢道人、嫩和尚、玄铁、元道人、赤松山道人。家本富有,中年妻死,弃其产,购法书名画,游江湖间。好《离骚》、《老》、《庄》,长于鉴别古物。工诗,善画鸡鹜水鸟。后居僧寺,隆庆末卒。
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卜筑西湖,种翠萝犹傍,软红尘里。来往载清吟,为偏爱吾庐,画船频繁。笑携雨色晴光,入春明朝市。石桥锁,烟霞五百名仙,第一人是。
临酒论深意。流光转、莺花任乱委。冷然九秋肺腑,应多梦、岩扃冷云空翠。漱流枕石幽情,写猗兰绿绮。专城处,他山小队登临,待西风起。

老意惨不乐,青春为谁来。艺兰在九畹,谁能起残荄。

桃李忽满眼,其寔亦枚枚。耕田种芝草,玲珑殊未开。

荣华竞春事,于我何有哉。当浮白玉阙,下睨黄金台。

帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。
相逢怜我太衰颜,冰雪精神照座间。
霁日有情茶乳合,春风无力柳丝閒。
肯从逋客来三径,只恐佳人赋二山。
旧说毛公今见否,似闻新向玉京还。

构堂宾族聚于斯,屈指高风剑外稀。七十年尊君乐隐,二千石重子荣归。

溪流石上来清响,岩洞檐前耸翠微。旧令尹今西处望,江原闾巷正光辉。

一士千金未易偿,我从陈、赵两欧阳。举鞭拍手笑山简,祇有并州一葛强。

寂寂青山一鸟啼,紫藤花落午风微。
不知刻漏长多少,但觉桐阴半日移。

断魂无那,霎时闲柳蘋花吹合。几点残红随蝶粉,倒挂蛛丝檐角。

鹦鹉呼来,鹧鸪催去,恨与晴波阔。斜阳无语,半天烟岫寥廓。

何处麦雨葵风,含桃金碗,九十春光恶。惆怅江南花落尽。

玉树歌声重作。画鼓萤流,琼箫人远,野草迷长乐。

御沟流水,应怜云鬓梳削。

瞻越山兮镜之东,郁乔木兮岑丛。倚青霞兮窆石,枕碧流兮宝宫。

端黻冕兮穆穆,列俎豆兮雍雍。梅为梁兮挟风雨,倏而来兮忽而去。

芝产殿兮间见,橘垂庭兮犹古。壁腾辉兮桂荐瑞,书金简兮缄石匮。

朝万玉兮可想,探灵文兮何秘。嗟洚水兮横流,民昏垫兮隐忧。

运大智兮无事,锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳,迹书兮九州。

亶王心兮不矜,迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴,驻翠跸兮稽城。

独怀勤兮旷代,粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓,吴歈兮郑舞。

奠桂酒兮兰肴,庶几髣髴兮菲食卑宫之遗矩。

文苑王杨旧有声,贤书新列两生名。怪来汉水珠光丽,为报高门玉树荣。

绿野共瞻鲐背庆,杏园并逐马蹄轻。泥金故是君家物,勋业还看奕世鸣。

尘事年来亦屡更,此身与世澹无情。弊裘羸马嘉阳道,只有云山管送迎。

渺渺连江雨,微微到面风。
主人留一饷,佳士得相逢。
会面嗟何晚,论诗许有功。
君家好兄弟,更觉此心同。
三间书屋年年在,一点禅灯夜夜明。
门外青苗浑不见,半山松竹自秋声。

分明山水武陵春,却写秋光隔四邻。不著胭脂轻一点,恐将花片误渔人。

逶迤石屋岭,罨蔼南屏山。森然列翠屏,势欲全湖环。

看山贵看色,岂必穷登攀。譬如绝代人,望远尤珊珊。

参差倚岩树,掩映峰孱颜。浓翠暖欲飞,荡漾如层澜。

微风一披拂,散入虚无间。此景静中会,欲画无荆关。

佛法无情报尔曹,忽生忽杀在吹毛。
若教韩信得妙诀,自是深明防汉高。
甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。

烟水远。凉飙动群木,桂花初绽。低云密护,颓阳微渲。

浅碧深香相半。最留人、风送香暖。凝眸看。几枝斜倚,小山亭畔。

林外残霞催晚。喜馀芬、常留仙馆。瑶砌珠尘,画栏金粟,十分秋满。

试问天台,料万树、应亦同时开遍。漫飘散。为惜芳华太短。

天边月。相思准备和他说。和他说。清光分照,料应关切。

风知帘缝勾香泄。西楼月转鸣蛩咽。鸣蛩咽。月儿不管,闷怀空结。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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